摘要：任何问题的解决都不可能尽善尽美，也许我们专注于解决当前问题，而问题的解决过程却导致其他问题不可避免的出现。所以此时此刻我们就需要回到原点，去思考如何过程是如何演变的。
当我们解决复杂问题的时候，这些行为是由一系列的沟通以及决策形成。我们考虑风险以及收益等众多因素后，决定选择其中的一条路，而当问题复杂而不可清晰的时候，我们需要回到原点，思考当初问题开始的时候，是否是对的。当我们从原点出发，动态的分析各种因素对后期结果的影响，就可以对整个系统行为进行清晰的画像，从而更加了解事实，做进一步判断。我们以宋朝灭亡举例说明。
我们从宋朝赵匡胤陈桥兵变就可以看到宋朝将来的问题所在。陈桥兵变，赵匡胤不动干戈即称帝，然而想到唐朝的灭亡，其有意削减节度使兵权，于是就上演了历史上著名的“杯酒释兵权”。这就是宋朝灭亡的开始，由于节度使只是拿着俸禄不管实事的悠闲官的生活。武职官员形同虚设，实际上都是依照品级领取俸禄的闲人。而实际负责军政事务的官员，是由朝廷临时差遣。因为是临时差遣，像走马灯一样转来转去，谁也不肯也不可能安下心来办几件实事。由此，宋朝形成了一个庞大重叠的、官僚机构种类繁多的官俸网。只要能人上个大小职，就能一生丰衣足食，享受不尽。而这些是导致宋朝灭亡的直接原因，而这些都是起源于赵匡胤陈桥兵变的时候。
道德经云：古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其多智。故以智治国国之贼，以不智治国国之福。次两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，乃至大顺。意思是古代行道的人，不是使民众明察，而是使民众浑厚朴实。老百姓所以难治理，是因民风、政风伪诈。所以以巧智治国，是国家的灾祸；不以巧智治理国家，是国家的福气。要知道这两种治国方略也是两种治国法则。常知法则，这叫做玄德。玄德深不可测，远不可及啊，和万物一起复归道的质朴，才能极地大顺乎于自然。就是提倡回归原始的一种思维方式。
