闲侃古诗之美：元好问《摸鱼儿.雁丘词》
元好问的《摸鱼儿.雁丘》全文如下：
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
问世间，情为何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
元好问跟俺一样，也是胡人，不过他的血统却出自北魏鲜卑族拓跋氏，国籍是当时的金国，金宣宗兴定五年（1221）中了进士。金国亡了之后，誓不仕元，回老家埋头写书，颇有骨气。从这首摸鱼儿即见其文笔不凡。
赋诗填词，正文前面给个序实在是好习惯，俾读者明了诗中感受何来。俺习作诗词最好写序，诗友们凡对俺诗词不满且又想给俺个台阶下的常说：“此篇的序比诗写得还好！”
元好问这序里都说的啥呀？他说呀：有一对大雁，男的被猎手网杀了，女的虽脱网，却不忍离去，最后从高空一头扎到地上，殉情自尽了。元好问好生感动，赶紧花银两把这对夫妻的遗体葬于汾河岸边，还放了块石头做墓碑。心有不忍，最后又写了这首《雁丘词》算作祭文。后来发表这首词的时候，他还谦虚了一下：“俺早先的草稿格律不符，这次修改后定稿。”其实俺细看，他开头那一行格律还是有问题，哈哈
其实只要诗意好，格律有点儿小问题真不算啥，苏轼的《大江东去》格律也有小毛病，但没有人计较，为啥，人家诗写得太教读者热血沸腾了。咱们别跑题儿，接着说这第一行的
问世间，情为何物，直教生死相许？
这一行写得好！好在哪里？
一是出新：请大家记住，在汉语圈子里，是元好问第一个提出“情为何物，直教生死相许？”这个要害问题的。之前的人们也偶尔会爱得要死要活，可就是没有自问过为啥？
二是这一句话为全篇定调并带动了全篇，堪称诗眼。就像啥涅？就像你走在荒郊中不知所之，突然那边一声惊雷，你奔了过去，却是悬崖，往下一看哪，崖下原来还藏着一片秀丽的峡谷，峡谷里桃花盛开，清瀑激荡...
正是因为这第一行把全篇的格调拔高，才让一篇叙事抒情的诗进入了人生哲理思考的范畴，它让人们设想：人间要是没有了这个“情”字，生与死的味道是否会变得淡薄？
这第一行一出，下面想写不好都不可能了。喜欢古典诗词的同学们注意了：凡写诗词，第一笔一定要求新，万不可秋啊，愁哇，不住楼也上楼，没有船的也登舟，跟着古人亦步亦趋，要写自己熟悉的事物和自己真实的情感，实在写不出，就写写实事，写写美国大选，写写老川，反正写美国总统没人禁。呵呵
接下来元好问就想象这一对情雁的身世了：
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
介两行单说他们二人一直过着平淡的人生，天涯海角，春暖冬寒，到老还是比翼不分，多感人哪，三年之厌、七年之痒等恶习，人家全木有。接着说到他们一生中也有重逢的欢乐和离别的愁苦，而且也有耳鬓厮磨儿女痴情的时光。俺特别要指出的是“儿女”二字的用法，见有网人竟然把“就中更有痴儿女”理解为“他二人也生有儿女”啥的，实在是不知古人炼字炼句之妙，“儿女”乃“儿女私情”之省略，就如俺上篇所说的“婵娟”可为“婵娟之貌”之省略一样，不可不查。上片最
后一行是：
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
因为就要过片了，这最后一行有承上启下的作用，笔法须有转折。元好问这一行写得妙不可言。一句“君应有语”让读者一愣：“君”是谁啊？“君”就是后来殉情的那只母雁。元好问就大胆想象了，这只母雁在下决心殉情之前会诉说些什么呢？只听这只母雁遥对那只死去的公雁说：
俺的夫呀！你走了，就剩下俺一个人，这万里层云，千山寒雪的，再遇到难处，可让俺找谁去呀？5555，俺不如...
见过农村出殡的网友最容易理解这一行了：老翁死了，老妪坐灵前哭诉：“老冤家啊，你走了倒省心了，留下这个烂家可让我肿么办哪？5555。”元好问这一行正是这类情景的翻版。可见他誓不仕元回到乡间，却让他了解到了民间的疾苦。
过片采取了电影蒙太奇的手法，省去了母雁头冲下往地上跌来的壮烈牺牲等场面，只见镜头中的元好问立起身，拍打着沾在袍子上的黄土，镜头前移，一座情雁的坟墓-雁丘进入了观众的眼帘，镜头逐渐拉开，展现出远景：
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
雁丘在汾河岸上，此地汉武帝曾经路过，当年一派箫鼓。如今已荒凉了，满眼平楚，泛出野烟。“平楚”是啥玩意儿？草丛树丛是也，看到“楚”字那草字头了吗，这就是咱们汉字的学问，一看模样儿就知道啥意思了。
招魂楚些何嗟及，
这一行则说明元好问非常喜欢读《楚辞》，《招魂》正是屈原所写，句中常以语助词“些”字结尾，读为suo，大意近似现代的“啰”。有人问了：“‘楚些’的‘楚’是啥意思？可有草字头啊。”答：“这里“楚”字的意思是：凄楚。”哈哈。而“招魂楚些何嗟及”的意思是：现在悲戚地为他们招魂又有何用？
只剩下
山鬼暗啼风雨。
“山鬼”是谁？她是屈原《九歌》中的山神，一位骑在虎背上的美少女。这里的“啼”字并非“啼哭”，乃叫声也，如“鸟啼、猿啼”等。全句的含义是：“美丽的山鬼还是自顾自地在风雨中呼叫”，与上句的“现在悲戚地为他们招魂又有何用？”的情绪完全吻合。有把“山鬼”解释为雁魂的，大误！
尽管如此伤感，元好问还是为这一对雁做出了美好的祝愿：
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
虽然这对雁也不见得知道“情为何物”？但他们却“生死相许”了，所以他们伟大，也绝不会像莺儿燕儿的死后仅仅化成黄土而已，他们会被天下的有情人记住，为此老天也会嫉妒他们的。说到这儿，只见元好问一气呵成，挥笔写出：
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
元好问激动地说：就让俺给你们建这座小小的坟墓吧，让后代有情的文学之士，来你们坟前狂歌痛饮，尽兴地寻觅“情为何物”的答案吧！
