朝堂上因为范仲淹的离职，群臣分为两派开始争执。太后刘娥耐着性子听着群臣争辩讨论直至午时。
最后太后微笑面对群臣，结案陈词，寥寥数语就揭过了这一篇。“ 一个县令要丁忧，怎么倒是让官家、王爷、参知政事在承明殿辩了这么许久，已经过了午时了，你们不饿吗？”
刘娥对于范仲淹的举荐官员张纶，也十分认同。三言二语把把自己抬到了裁判的高度，把争吵到午时未决的事情，作了一个非常好的裁决。
“ 范仲淹离任守孝，张纶接替范仲淹继续修堰，国事家事两全。“
”官家现在就能关心民生，关心臣子，等以后长大了，沉稳了，必定能事事周全。”
刘太后二句话，就把事情安排妥贴，也轻轻卸掉赵祯挑出来的事情。言下之意很明显，官家你还小，再多读几年书吧。
她对全局把握之强，从容面对群臣的气度，既是洞澈世情，又是对政治高度敏锐。
微微一笑间，便轻松对此争论了半天的事情，作了决议。官家与群臣也都无话可说，因为实在是忠孝两全的妥贴安排。
这一位垂帘听政的太后，对政事了若指掌，举重若轻，想必也是出自于高门大户，自幼耳濡目染的贵族女儿吧。
其实不然。刘娥出身极低，她只是一个卖艺的孤女，结过一次婚，为讨生活，来到东京，认识当时还是襄王赵桓，进入王府后，深得赵桓宠爱。
其后因为受宠，被太宗逐出王府，赵桓把她安置在张耆府中幽居了十五年。这十五年中，刘娥没有自怨自艾，反而安慰赵恒，一定要上进学习，将来成为一代明君。
刘娥从此幽居，研究四书五经，潜心向学，博览群书，研习琴棋书画。从经典中学习为人处事之道，对国家政事十分感兴趣，刘娥在这方小天地里快速成长与沉淀。
她没有放弃自己的成长，把不好的处境变成了最好的学习机会，是刘娥最大的优点。
人生之中往往危机中藏着转机，从危机四伏中，将心安定，提升自己，等待机会，机会会在该来的时候来到。
幽闭生活十五年，为将来临朝听政，处理政务打下了坚实的文化基础和道德修养，从这点可以看出刘娥是非常智慧、有追求、有耐心、有抱负的人。
这颗定静之心如何修炼，这颗心的力量来自于哪里？我们不难猜想绝非易事，但是我们可以探索一下她的力量之源来自于什么？
没有中华文化之经典相伴，她也会难以支撑吧。一个人，有了文化素养，自然会有文化自信。这如同一颗种子，发芽，修炼扎根，根深蒂固，直到枝繁叶茂。
后来真宗接她入宫，入宫后，刘娥从不与真宗后宫的皇后和嫔妃们争宠。
后宫嫔妃中，杨氏极为受宠，真宗出巡，杨氏亦不离左右，受宠之深，与刘娥几乎不相上下。
对于宠妃杨氏，终刘娥一生，都与之情同姐妹，从无间隙，在后宫中共同进退。
以前的丈夫，刘娥也认作了哥哥，并为真宗所用，还深得真宗信任。其实回头看看这一切也挺有趣的，没有现代宫斗剧中各种尔虞我诈，反而从中透露出坦率与真诚。
因为坦城，反而一切人、事、物皆可为我所信，为我所用，为我所依靠。用佛家话说，结十方善缘，不结恶缘。
用一位国学大师的话说：一个人的身边只有三种人，恶人，路人，贵人，能成功让恶人，路人都变你生命中的贵人，你会获得伟大的成功。格局有多大，事业就有多大。
宋朝的与众不同，讲礼也讲理，通达开明的时代，也正因如此，才会出现“仁宗盛治”的辉煌。
刘娥一生利用自己有限的条件成长，帮助丈夫真宗处理朝政，在宋真宗去世之后，帮助小皇帝杜绝朝堂结党营私，让宋朝平稳发展，是宋朝历史上有功德的太后。
刘娥当政期间号令严明，赏罚有度，对家人虽任用官职，但并不允许他们插手朝政，刘氏一族也没有做出为害国家的祸事。
她亦很简朴，当初身为皇后时服饰简朴，当了太后依然未改习性。她对人才的选拔任用都是以国家大计为重，非常尊重士大夫们的意见，王曾、张知白、吕夷简、鲁宗道都得到了她的重用。
在刘娥当政的十年期间，她开科取士考上来的人才，是宋朝有史以来最多的，也是质量最高的。刘娥理政为仁宗盛世创造了不朽之功绩。
在历史上常将刘后与汉之吕后、唐之武后并称，后世称其“有吕武之才，无吕武之恶”。
刘娥还有一件非常有智慧的事情，就是以皇后之礼厚葬赵祯生母，这是一件非常有远见的事情。这从精神上给了仁宗以慰藉，也是给了刘氏一族一个放心的未来。
为什么刘娥可以这样辉煌一生，青史留名？ 半部论语治天下，在刘太后的案头，常放的就是《论语》，圣贤智慧可以成就一代奇女子，我们后辈女子，是否也当效法这种精神与行为呢？
一个好女人，可以富三代。一代好国母，至少可以教育三代的臣民，当为后世典范。
倘若我们这一代的中国女性都好研习中国传统文化，都致力于提升文化素养；倘若我们这一代的中国母亲都以培养圣贤英才为己任，中国的黄金时代亦已不远矣。 我们的力量之源就是中华传统文化，就是我们永世不能遗忘的老祖宗的智慧。
