“有其父必有其子”，大概偏重的还是儿子，当然也未必是指优秀，有时也指劣性的传承。
这句话出自《孔丛子·居卫》：“有此父斯有此子，人道之常也。”
南北朝时期，朝代更迭频繁，英雄枭雄辈出，有这么几对父子就是在某些方面传承上，儿子更甚于他爹。高欢好酒，高洋嗜酒；祖莹贪财，祖珽偷盗成癖；令狐整令狐熙仁政爱民。
一、高欢父子好酒
高欢东魏丞相，死后追谥为北齐高祖。高洋北齐开创者显祖，高欢第二子。高澄长子死于厨子刀下，高演，高湛……差不多带水的都是高欢的子侄。
高欢性格深沉谨细，一天到晚一副不苟言笑、深沉威严，身居要职的人大概都如此吧。憋着严肃，让别人猜测不到内心想法。
“机权之际，变化若神。制驭军旅，法令严肃。听断明察，不可欺犯。擢人受任，在于得才，苟其所堪，无问厮养，有虚声无实者，皆不任用。雅尚俭素，刀剑鞍勒无金玉之饰。”高欢作为丞相，治国理政可圈可点，“治军，用人，选才，节俭”都做的都很好。
“少能剧饮，自当大任，不过三爵。”尤其难能可贵的是自律性，高欢年轻时本来很能喝酒，可自从担当大任之后，喝酒便不超过三杯。而且体恤下属，即使对待俘虏也不是一刀了事，所以大家爱戴拥护，甘愿奉献。
北齐显祖高洋，确实另一番模样，转换脸孔总是太快。“二兄因酒败德，朝臣无敢谏者”，高浚还是私下说给身边人。“常山王演以帝沈缅，忧愤形于颜色。”高洋与他爹恰好相反，不仅没有自制力，而且还肆无忌惮，别人劝说，哪怕是亲兄弟，也要打压，甚至刑法处置。
高洋还有点暴露狂，“帝裸裎为乐”，除了喝酒，高洋还喜欢“帝亵黩之游，遍于宗戚，所往留连”。不仅好酒，私生活已经不是不检点了，简直可以用混乱形容。估计败德不得人心，除此之外还有滥杀无辜，人心惶惶不可终日。
高洋暴虐残忍让人无法相信，“衔”到底是什么程度的恨呢？竟然变得如此狠毒，把自己的弟弟高浚装入铁笼子，关在地牢里。地牢里竟然还有一个做伴的，是上党刚肃王涣，都是高欢的儿子，吃喝拉撒都困在铁笼子里。
因为高浚私下一句话如此施虐，朝臣们谁敢谏言呢。况且，朝堂竖着棍棒，一旦惹着这位发怒，不是捶打就是殴挞。
为了让太子“刚强勇猛”，把寒光闪烁的刀递给孩子，让他去刺杀囚犯，这行径有点类似日本鬼子了。这太子殿下因此落下病，自此口吃结巴了。
所谓知子莫若母，难怪高洋革东魏皇帝命之前请示他娘娄太妃。“汝父如龙，兄如虎，犹以天位不可妄据，终身北面。汝独何人，欲行舜禹之事乎！”他娘很不赞成高洋，就像高澄瞧不起高洋一样，然而高洋却登上了帝位。
高洋转身太快了，从高澄死他摇身一变，从一个流着鼻涕，还有点傻乎乎的高老二，“言词敏捷，指挥若定”，变身成了高家权力接班人；登上帝位又来了一个大转变，“齐王初立，励精为治”，不知道何时，高洋不仅嗜酒，还好色，而且残暴。所以，年纪轻轻就挂了。
然而，是什么让高洋转身如此之大呢？第一次转身固然是为了权力，权力到手就是为了放纵自己？原因可能不是司马温公追究的，更希望警醒当权者，不能忘乎所以。
高欢还有几个孩子过了皇帝瘾的。太子殷（这是孙子）接班干了一阵，让那个善于演戏的叔叔——高演顶了岗。这个高演绝对是孝顺孩子，生活和演戏太投入，在娄太妃面前把两个哥哥没有尽的孝心都给补上了。虽然坐着皇帝位置，却干的比小官吏还累，最终“食少事烦”死在了娄太妃之前。
高演死后，让高湛继位，试图求饶放过儿子高百年。可悲的是，高百年并未到百年。高湛大概更好酒了，“时齐主终日酣饮”，及时行乐，朝事专委身边小人，朝政渐渐的乱七八糟了。
因为“弹琵琶，发善握槊”宠信和士开，两人关系有点腻，像搞基一样，“言辞容止，极诸鄙亵，以夜继昼，无复君臣之礼”。
酒后乱性败德。看来还是有历史依据的，不然怎么会如此？高欢自律，不贪杯所以能成事，而他的儿子烂饮贪杯，道德人性丧失，毁家败业也快。难道这就是王晞说“得志少时，鲜不颠覆”，倒也有句俗话“富不过三代”，莫非“二代产品”就开始如此？
高家父子可说的太多，我甚至都怀疑高家有点遗传性精神病，一个个都是虐待狂，高澄如此，高洋如此，高湛更是如此，高演虐待也有案例。还有女人郑大车、儒儒公主、昭信李后……高家父子淫性放荡，可惜《资治通鉴》对于此类问题向来是点到为止，有机会读北齐史书之类或许可以看到更多。
二、祖珽父子贪财
高家父子如此德行，手下官员也是一丘之貉。一起来看看祖莹父子如何贪财。
在高欢围攻玉壁时，祖珽还是仓曹参军，替高欢阵前喊话的，最终韦孝宽没理他，拒绝投降；在高澄死后，祖珽已是功曹参军了，替陈元康写过遗书；高演当政时是齐著作郎，借机给高湛“献胡桃油”，梦到殿下乘龙升天。等高湛接班之后，提拔了中书侍郎，迁散骑常侍。与和士开狼狈为奸，贪赃枉法，紊乱朝政。
在刚开始，读到“李崇引国子博士祖莹为长史；广阳王深奏莹诈增首级，盗没军资，莹坐除名，崇亦免官削爵征还。深专总军政。”以为祖莹不是多么重要的人物，然而读到祖珽才发现，这俩货有共同爱好——贪财。
祖莹为了多赚点钱，虚报人头昧下不少钱，还盗卖军事物资，因为这个被开除，还牵连到了当初举荐的李崇。而今想想，司马温公要透露的可能不止于此，当爹的盗窃贪财嗜好，当儿子祖珽竟然全盘遗传，甚至更过。
祖莹后面没有介绍更多，可能因为这本书版本的问题，终究是不太确定了。不过，“珽，莹之子”，有了祖珽新版本故事，基本上也就不需要再看他爹这个老版本了，因为儿子偷盗成瘾更精彩。
祖珽“尝为高祖中外府功曹”，有一次高欢组织了宴会，结束时发现丢失了“金叵箩”，最后在祖珽的发髻上找到了。可能高欢在位时不发工资，所以祖珽拿点补贴家用；又或者祖珽偷盗可能有瘾；还有一种可能是祖珽贪财无厌。此后，还曾偷盗官府的粮食大约有三千石（换算成现在有三万多斤），被抽了鞭子，发配到作坊制造甲杖。
偷盗上瘾，而且还是遗传的，大概是难以改变的。显祖高洋执政期间，这时候应该有俸禄了，但祖珽竟然再次偷盗《华林遍略》，还有其他的赃物。估计《华林遍略》这本书很贵重，没来得及考证。按照北齐律法可以处以绞刑，最后只是除名为民，扔到百姓堆里。祖珽也挺能折腾，这时候官方身份是秘书丞，高洋虽然厌恶祖珽三番五次偷盗行为，但是爱惜才华，让他中书省值班。
“夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。”司马温公从才德两方面关系给小人作过定义，“才胜德谓之小人”。祖珽无疑就是一个典型的小人，“有文学，多技艺，而疏率无形”。“莹八岁，能咏诗”《三字经》所说的这个“莹”——就是祖莹，自小聪慧，长大了可能更富有才华了，可惜品德不够，还是小人之流。一个人再有才华，德行不佳影响简直是太恶劣了。
世祖高湛宠幸和士开，两人狼狈为奸。后来，劝高湛让太子登基，让一个小孩子处理朝政，太上皇高湛游玩享乐。由此，祖珽“拜秘书监，加仪同三司，大被亲宠，见重二宫。”小人祖珽“挟才以为恶者”，“智足以遂其奸”，所以为非作歹，为害太多。
所以，司马温公感慨“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣。”有才无德的人不能用，一定要严格审查。
三、令狐整父子仁政
房谟是广施仁政的典型，得到了蜀民爱戴。得知房谟遭难以后蜀民叛乱，而他曾经骑过的马被精心饲养。韦孝宽又是赢得民心的一个典型。无论是玉壁之战，还是间谍战都反映了民心。
这两位此前已经写过。今天主要说令狐整令狐熙父子，爷俩是广施仁政，弘扬恩信，广得民心的又一典范。
令狐整本来是瓜州主簿，瓜州刺史王荣死了，瓜州首望（有名望的人）上书要求王荣儿子王康接班做刺史。王荣女婿邓彦利欲熏心，杀了舅子王康自己做了刺史。
西魏丞相宇文泰让邓彦回京述职，大概说话份量不够，邓彦竟然不听命令。宇文泰那时候势单力薄，无力征讨，借口道远路险，派兵耗费财力。于是安排了黄门侍郎申徽做河西大使，去智取邓彦。
申徽只带了五十个人去瓜州。强龙不压地头蛇，必须依靠本地人办事，在瓜州筛选了一下，敦煌令狐整这人不错，民望高，有主意。于是，申徽联合令狐整，在宾馆接见邓彦时，捆绑起来审问，并张贴告示安慰瓜州吏民，还放出风“大部队很快接管瓜州”。如此，没费多少周折解决了危机，宇文泰提拔令狐整为都官尚书。
处理危机时，并没有说令狐整有多么得民心，而是在后面补充来的。为啥如此行文呢？一是表明宇文泰得到了文武干臣能吏的拥护，二是重点突出令狐整得民心有民望，三是给独孤信出场做好铺垫。司马光是不是这个目的是我猜测的。
瓜州平头百姓张保杀了刺史成庆，支援宇文仲和。前义州刺史宇文仲和，不接受宇文泰新安排的刺史，自己占着位置还想继续做刺史。原本张保打算顺手再杀了令狐整，因为整有“人望，恐失众心”，没有下手。
令狐整表面上投靠张保，得到逃离的机会，出去聚集了一批豪杰，马上回来攻打，“克晋昌，斩吕兴（另一个杀太守的叛乱分子）”，进击瓜州，张保被吓跑了。在这个地方，写出来令狐整有人望，得民心。差点还被瓜州人推上刺史位置，令狐整还是比较清醒的，拒绝了大家的好意。
后来，宇文泰安排申徽做瓜州刺史，令狐整为寿昌太守，封男爵。令狐整带着家族入朝，三千多人。自此之后，跟随宇文泰南征北讨，军功赫赫，继续加官进爵。
到令狐熙的，军功少了，隋朝更倾向于业绩，作为汴州刺史“考绩为天下之最”。这一句话不足以说明令狐熙勤政、仁德。而令狐熙因此被派往桂州，“总管十七州诸军事，许以便宜从事，刺史以下官得承制补授。”
管理范围扩大了，十七个州；权限增加了，除了军事，还有官员任命，可以先任命，随后补充手续。要知道，那时候桂州有多乱，“岭南夷越数反”，俚帅动不动就起兵作乱。令狐熙到了之后，以改此前处理方式，不再刀兵威胁，而是“大弘恩信”，建城邑，设学校，教化育民。最终，华夷感恩归附，不敢为非。其中还有两个例子，溪洞渠帅和俚帅宁猛力，都是被令狐熙感召而诚信归附。宁猛力后代在南方边疆安定方面也有贡献，这些是唐初故事了。
“立国之本，在乎得众，得众之要，在乎见情……舟即君道，水即人情。舟顺水之道乃浮，违则没；君得人之情乃固，失则危。是以古先圣王必以其欲从天下之心，而不敢天下之人从其欲。”
陆贽这段分析后来唐朝借鉴的比较到位，“水能载舟，亦能覆舟”。西魏再到北周虽然有仁政爱民的官员，但毕竟是少数。
看完了这三对父子，我想再用一下司马温公的话作为结尾。“夫为国家者，任官以才，立政以礼，怀民以仁，交邻以信。”只有如此，才能“政得其节，百姓怀其徳，四邻亲其义。”
（2020年4月2日 星期四 晴暖）
