“远上寒山石径斜 ，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚 ，霜叶红于二月花。”这是杜牧写的《山行》。很久以前就喜欢这首诗，源于在长沙读书时以为这诗是写岳麓山的爱晚亭。许多事情若是望文生义或者想当然，确是容易以讹传讹，尤其是历史上的事情，年代久远，极易蒙上神秘的面纱，叫人不明真相，糊里糊涂地认识事物。其实这爱晚亭是清代乾隆年间所建，相距唐代已近千年，当初叫“红叶亭”，后来有个官员大概跟山三一样，熟读唐诗三百首，尤其喜欢杜牧的诗，便据“停车坐爱枫林晚 ，霜叶红于二月花”而更名为“爱晚亭”。可见当初诗人写这诗并非到过岳麓山，也并非因为这山的枫叶和这亭，不过是因为后来的改名更姓才扯上关系。这名改得好！“红叶亭”比较俗，“爱晚亭”就完全不同了，颇有诗意，甚至说“脱胎换骨”般的新生也不过分。名字其实只是一个符号，倘若赋予其文化就有了灵魂，不是孤魂野鬼了。
读书时去爱晚亭坐过好几次。甚至望着“爱晚亭”这朱色鎏金的三个字出神过好久。佛要金装，人要衣装，若是随随便便弄上去，弄成白色或黑色则黯然失色，而弄成流光溢彩的金色便大气端庄，气势恢宏，与周边的自然景观融为一体，相得益彰，颇为显眼。而且这三个字是一代伟人所题，其文化底蕴和名人效应不可估量。春暖花开时节，山三去坐过，流水潺潺，鸟语花香，亭是古朴雅致，心是心旷神怡；大雪皑皑时也去坐过，那份静谧，那份纯真，那份清新实在无以言表。许多时候不是坐，而是躺着，把手枕在后脑壳上，望着一代伟人的手迹《沁园春.长沙》便热血沸腾，不由得大声念出来，“独立寒秋，湘江北去……指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯……”文人的诗词与伟人的诗词相比，最大的区别是输在气势与胸怀上，一般的酸腐文人大多小肚鸡肠，书写的是个人的小情怀，小资情调；伟人胸怀宽广，大气磅礴，不拘小恩小怨，把全世界装在心里。一开篇便是如“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”般的豪放和总揽全局，气势逼人。所以文人是燕雀之志，伟人是鸿鹄之志。志向高远，自然站得高，看得远；志向平平，自然老婆孩子热炕头了。山三一向胸无大志，一生只求平平安安，只能躺在爱晚亭里念念有词了[呲牙][呲牙]
“霜叶红于二月花”又叫人疑惑。层林尽染，万山红遍，枫叶的红应该不及二月花的红。就像豆蔻年华的少女相较三四十岁的女人，即便这女人再漂亮，再打扮，其“红”应该是逊色这少女的。“娉娉袅袅十三余 ，豆蔻梢头二月初”，光是看外表，“二月花”还是好看一些。但为什么诗人这样说呢？余以为他是推崇这枫叶，经过岁月的沉淀打磨，一年的风吹雨打，日晒雨淋，终于成熟了，终于透出生命的顽强不屈，透出生命的红扑扑，就像湘西的红石林，张掖七彩丹霞红艳艳……所以“二月花”是青涩的，而枫叶是沉淀的，有生命的底蕴所在，就像十三四岁的少女只是好看，而三十多岁的女人不只是好看，因为有人生经历，有生活的打磨，生命便变得丰盈，蜕变得有味道了。好看是一回事，可爱是另一回事。一个“可”字，意犹未尽哦！
“多情却是总无情，唯觉樽前笑不成。”余以为这诗与“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”有异曲同工之妙。有些情确是没法表达，尤其是“呆呆坨坨”的人，即便内心有一团火，也是外冷得很，像地壳内的火山，被厚厚的地壳死死的压住，也许一辈子就这样无声无息地在沉默中灭亡了。倘若像火山偶然爆发了，便是其高光时刻。
