喜欢的动物不多，最爱的是鹿。
喜欢的活动不多，最爱的是读书。
鹿是温柔的，纯洁的，伴有着神秘的精灵气息。湿润的眼睛，黑亮的珠子在长睫毛的掩映下转动。同时转动的还有林下的花草和枝梢的鲜果。那么，又提到了书，有何相关呢？很简单“呦呦鹿鸣，食野之苹”，多么美妙而又神奇的锁链呐。就像天使用圣洁的力量将这本是无关的二者联系在了一起。
鹿又是善良的，它只食坡上青草，只嗅原上野花，只饮涧中清泉，只听山中风奏。它的眼里没有贵贱，没有高下。菖蒲紫藤，松柏栎樗，总无差别。就像慧能答弘忍所问之语“人虽有南北，佛性无南北，獠身与和尚不同，佛性有何差别？”
所以，世间万物就坏在了这个“分别心”上。这是恶之源，罪之根，又是如同恒河沙数一般难以剔除的东西。然后，维摩诘就说了“心净则佛国土净”，讲求的是用一“净”字，来净己净人，直到净世。实则净与空同义，表述不同罢了。抽象的很，明白了，就净了，也就空了；不明白呢？依旧是净了，空了。只不过前者是心净身空，后者是身净心空，失之毫厘谬以千里啊。
那么，释迦之徒这样说了，就无其他人了么？不，自然是有的，因为鹿有一颗皭皭的琉璃心，它容得让得，毕竟谦和。
冲虚，渊呵。日升月落，春耕夏耘，秋收冬藏。看花开花落，任云卷云舒。不去干涉，勿加理会。骑青牛的老李先生在函谷关留下五千字的秘密抃笑无踪；之后，蝴蝶般蹁跹的庄先生看到了这留言，哈哈大笑，放下尘鞅，驾着八千岁椿木的小舟裂荷芰制飘然而去，从此便是沧海寄余生了。
那鹿身化九色，穿越瀚海冰碛，又转而梅花，依偎南极。落蹄齐鲁，轻噬着汶水畔的嫩草，它在寻觅剩余的人。就在它附近的林中，几辆马车，一群褴褛的男子幕天席地，围坐在一位长髯老者身旁。老者用指尖拂过葳蕤的草植，又看看淡沲的天空，对着众人缓缓言道“小子何莫夫学乎诗，多识于鸟兽草木知名”那群男子唯唯点头。而后，众人再无言语，只有篝火燃烧，干柴劈厉之声，夜好静。
天明后，马车载着那老者和那群男子走了，深深的车辙印通向晨光中的熹微。
依旧是那头鹿，轻捷的跳跃而来，在燃尽已经冷却的木灰旁悄悄的卧了下来，又悄悄的闭上美丽的眼睛，心中意中回味的是那群男子的低吟浅唱“呦呦鹿鸣，食野之苹”。“他们在唱我呀”，心中泛起阵阵澜漪。
别问我怎么知道的，因为我喜欢鹿，喜欢读书，读了书，书中的鹿便告知了我。
