我们为什么要学《易经》，并要用它来统率我们的交易系统呢？
因为《易经》是我们中华民族的源头智慧，最高智慧以及全部智慧。
说它是源头智慧，因为《易经》是中国乃至世界哲学思想的起源，《易经》回答人生终极问题——万物从哪里来的问题。为什么源头智慧那么重要？我们常常讲的一句话，要追根溯源，只有追到了根，溯到了源头，我们的认知才是达到了尽头，我们的认知才会没有疑惑，才能保证把事物的全部面貌都认识清楚，360度无死角，从而从根本上保证行动的正确性。
说它是最高智慧，因为《易经》是讲变化的学问，讲的是最核心的问题，即一阴一阳之谓道。唯物辩证法三大规律中的核心规律就是对立统一规律，其他两大规律都是在这个规律的基础上产生出来的，质量互变规律，否定之否定规律。阴阳是基础，有阴就有阳，有阳就有阴，有阴有阳就会变化，讲阴阳变化的智慧，就是最基础、最重要、最高的智慧了。
说它是全部智慧，前面讲了，阴阳规律，也就是对立统一规律，实际上又包含了其他两大规律，所以它其实是包含了全部智慧在内的。除此之外，《易经》它还是天人合一的学问。就是因为它的根本性、终极性，它的规律适合于世间万事万物，适合于自然界，适合于人类社会，适合于思维，可以说《易经》就是从自然里面萃取出来的道理，《易经》就是把自然的规律转移到人事方面的伦理。我们经常讲的天人合一，就是讲天人合德的，天和人只有在德的层面上，才能找到共同点和交集，才能回到最最根本的地方去。
《易经》讲，自天佑之，吉无不利，就是告诉我们，我们做事，一定要找到大自然最核心，最根本的规律，去按着这个规律去做，就一定会成功。
所以，我们用《易经》告诉我们的规律、思维和大道去提炼、完善和驾驭我们的交易系统。刚开始，哪怕我们对我们的投资市场，对交易，对交易系统理解和运用的很粗浅，但是，随着我们交易经验的积累，随着我们对《易经》的学习和理解的深入，因为《易经》的通用性，我们会不断的受到它的启发来丰富和完善我们的交易系统和交易思维。
那说了这么多，《易经》到底是讲什么的？怎么来的呢？
《易经》最核心的一个东西就是，易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤。
简单说，我们去看那张中国人人人都知道并且多数人都喜欢的太极阴阳图就够了。《易经》主要讲了代表纯阳和纯阴的两种东西，我们把它叫做乾和坤，以及，由这两种东西的互动组成了另外六种东西，或者更准确说叫特性：兑、离、震、巽、坎、艮；这就是八卦，而每一卦，我们又用六个组成部分，或者叫阶段，来把它们构成一个完整的小系统，这样这八个卦相互组合，就形成了64卦，也就是64种情形。它就代表了我们人世间所有的事。每一个事，都有一个完整的系统，六个阶段。
真正懂《易经》的人，会说一句话，会说善易者不占——《易经》不是用来算卦的，算卦只是它的小用，而真正《易经》的大用则是为了找到自己现在的定位。
自己身处何时何事何境，此时此刻此况该如何应对，如何应对能够做到吉能自保、久长，凶能化吉，转危为安。
从这个意义上说，就体现了《易经》对我们生活各方各面的指导性。而因为《易经》的每一卦都有六个阶段，六个部分，所以我们用《易经》每一卦的这个小系统体系来构建和驾驭我们的交易系统。
《易经》最具代表性的一卦就是乾卦，它是纯阳之卦，是自强不息之卦，可以说把乾卦学明白了，《易经》就入门了，其他64卦也就基本上明白个大概了，所以，我们会把全部的精力放在对乾卦的学习和运用上。
另外一个问题，为什么乾卦叫乾而不叫天，坤卦叫坤而不叫地呢？这就是《易经》的高妙之处。《易经》有三个特性，模糊性、留白性、灵活性，就是因为《易经》用乾而不用天，用坤而不用地，就集中体现了它的这几个特性，因为用乾是抽象的，模糊的，用它能指代具有类似于天，有这个特性的这一类事物，比如说刚健的性格，比如说人体的头部，比如说动物中的马，比如说君王等等，都可以适用，但如果你用天，就局限死了，这也是抽象化思维和具体化思维最大的区别，最大的优缺点之所在。
