导语：
从社会性别角度而不是生物学角度谈婚恋观是人类进化的表现。毕竟9102年了，人类该停止无意义的嚷嚷，说点有用的了。
注: 本文在今日头条心理咨询专栏账号“不倒翁小姐”平台首发。插图皆为网络图片，若涉及版权，请联系告知）
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听说台湾同性恋合法了，是件好事，好基友们开始欢呼又多了一处自由领地，因为做地下工作者时间长了容易抑郁。呵呵，开个玩笑。
严肃地说，说明东方人开始懂得接纳传统保守秩序外的东西了。
在人类这个物种中，同性恋是少数，把同性恋放到生物种群来看，后代没法得到延续，物竞天择的结果，自然被归类到亚群体中，但是，再卑微的个体也有自由选择配偶的权利。
相比较来讲，在西方国家被接纳程度更高一些。下面我讲一讲闻名于世的同性恋街区旧金山Castro。
01 同性恋合法化是自由思想的产物
思想的自由，首先带来的是对传统的生物学意义择偶观念的冲击。
旧金山的华人市长曾坦言，旧金山在科技，教育，经济等方面的高速发展与长久以来城市的开放、接纳和包容文化特性密不可分，不同背景的移民带来了思想的多元化，城市允许每个族裔举办自己的文化节，被人盛赞为一年四季都适合去的旅游胜地。这其中，有一处特别的景点叫做Castro，富有美国最著名的基友聚集区盛名。它发源于上世纪六十年代的嬉皮士文化，“垮掉的一代”曾经掀起过反思个体存在意义的浪潮。很多年轻人加入同性恋、裸体、吸毒等各种离经叛道的反智运动中，用现在的话来表述就是：活得很“丧”！
我们最为熟知的是，逢年过节时大街小巷的人家门口会插小旗，用来庆祝节日。走在嬉皮街(height street)上，随处可见某栋房子窗前挂着小彩旗，这时你该知道，你已进入同性恋家庭生活区。对他们来说，婚恋得到自由的心情，就像每天都在过节一样。
倘若你正好坐在直达街区的有轨电车上，见到这样的场景；两位男士靠在一起，其中一人疲惫把头倚在另一人肩上，被依靠的那个人表情淡定，两人偶尔低语，这就是同性恋的日常。一趟坐了十来个人的开往同性恋街区的专车上，通常会有三四对这样的情侣。
在旧金山花样繁多的parade中，同性恋parade也是合法宣传自己的一大途径，意味着它不但是合法的，而且是感到发自内心的荣耀。漂亮刀旗广告长长地插满城市各个主要街道电线杆上，最为惹眼的当然是那种颇具艺术范儿的型男，他们在节日期间，纷纷活跃于热闹的街头市区。你总是能不经意地在街头转角处撞见一个妆容精致，身材瘦削，很像从电视节目中走出来的精致男。
以游客心态看他们，就像看像戏台上的演员，给自己平淡的生活增加点调料，茶余饭后见过世面的谈资。无论如何，敢于走到台前的都是勇士，为勇士鼓掌！
他们其实也是平凡众生中的一员，而更多人则是躲开吃瓜群众的目光，低调到把自己隐藏在认同自己的封闭的小圈子里，过着跟我们一样的平常日子。平常到什么程度呢？就像使用筷子或写字一样，多数人用右手，少数人用左手，差别仅此而已。
02 接纳与包容，是与TA最好的联结
社会性别显性化的另一个表现是接纳与包容。再举一个我接触过的例子，在现实生活中，他们与大家一样，也是在夹杂生存和育儿焦虑中。简单回顾一下我接触女同的经历，儿子在一家白人幼儿园时，转来一个叫Leo的小男孩，是由两个女同领养的。这个天真无邪的孩子由两个妈妈轮流接送，每天高高兴兴的，指着幼儿园的家庭照片墙，跟小朋友们说他有两个妈妈。没多久就成了我那中文羞于表达，英文更不流利的儿子的小跟班。
放学后在幼儿园外小花园的玩耍，使我有了与他的两个妈妈近距离接触的机会。做小学老师的那个妈妈外表比较朴素，小心翼翼地试探我在中国怎么看同性恋，我告诉她都市生活节奏很快，生活压力大，人的主要精力都用在奋斗上，只要对别人生活不造成干扰，没人关心你做什么。中国很摩登，北京比旧金山市容热闹得多，张艺谋电影里破旧的农村和观念落后传统的村民是久远的历史，有时间到中国去玩，实地体验一下现代的中国。在听的时候我分明看出她的眼神露出光亮，表情渐渐放开，那是得到别人认同后的表情。没多久，表情又凝重了，低声地说，旅游需要钱，他们没有那么多钱出国旅游。等攒够钱一定去。我在Facebook上得知Leo的另一个妈妈是开糕点店的，上面有从Leo成长的网络日志，上面充满了育儿生活点滴，有对未来的希望，有亲友们的点赞和支持，一个小生命在温暖有爱的大家庭中生活。
两个孩子玩得好的情形也被园长看在眼里，做了一辈子教育工作的她不但接纳了同性恋家庭的孩子，还积极为即将告别的两个跨国家庭力进行联络。回国前，两个妈妈装了满满一纸袋的不锈钢玩具小汽车送给儿子，并决定让Leo学中文。我知道，我们一家人的接纳给了他们行动的力量，尽管我们并没有做什么。
回到现实中来看，是否可以说同性恋是人类文明进程的一部分？我想至少在一定社会发展阶段是这样的。
结论:
社会分工的性别模糊化，决定了婚恋观本质上是社会性别合理化的结果
现代社会与传统社会不同，在低端工作岗位，很多传统社会的体力和手工劳动转换成工厂式标准化流程，标准流水线上的工作对性别要求区分度很低。另外，由于高等教育的普及，接受教育的人不限于男性，所以高度用脑的思考和创造性工作，也难以用性别来筛选。
其实，这种社会分工的性别模糊化在学龄阶段就已经开始。学校是孩子的第一个社会环境，由于适龄儿童入学不分性别，在筛选人才的第一关，男孩已经在走险棋。男性因为成熟晚，在做学生期间时就呈现劣势，这些年来，一个越来越明显的趋势是，女生学习更刻苦，更优秀，更有责任心，样样拔得头筹。女孩的这些特质是典型的社会竞争的产物。据调查，很多优秀的人身上都有雌雄同体的特质，也正好验证了上述社会现象。强烈的社会竞争放大了人的脆弱性，直接影响了婚恋观。
然而，人这个物种天生具有群居属性，是社会动物。人生来孤独，需要伴侣。人都有脆弱的时候，男人不等于坚强，女人不等于软弱，伴侣感情的远近不能简单归于异性相吸，更多时候是社会学意义上的性别角色发生的作用，谁在你最需要关心帮助时陪你度过艰难时刻，谁在为你的一点小收获由衷地为你高兴。
走得长远的伴侣不是靠激情维系的，也不是靠孩子维系的，而是用互相滋养互为对方负责任的生命合伙人角色来维系。
不可否认，社会性别标签已经是婚恋观的考量因素之一，从这个意义上来说，同性恋合法化实际上是社会性别合理化的选择结果，即使在异性恋中也不例外。
毕竟都9102年了，人类思想该进化了。
