电视剧《天道》改编自豆豆的小说《遥远的救世主》，电视剧是我第一次看，小说当然没有读过，不过现在看来，这本小说值得买来慢慢看，因为包含着人性人生人心之道。
就以电视剧开头展现的丁元英父亲病危住院问题，短短篇幅折射出千古以来痛且现实话题，我们究竟如何看待父母养老以及老去这个现实问题？
这是每个人都会遇到，且没有统一答案的问题，如果留心周围亲人或者别人，比如农村的老人，周围熟人家老人，一定要深入了解，而非泛泛而听，一定会发现这是个内涵极为丰富的大话题，而真相会让我们自以为是的认知惭愧起来。
电视剧中故事给了我们极好视角，展现了三种不同养老观与老去观，而不同观念不过反映了各自不同人性观，价值观，自我是谁观。
丁元英漂泊在外数十载，很少回家看望父母，父母家开有一家茶馆，由妹妹丁秋红两口子经营且照顾父母。父亲脑溢血病危住院后，丁元英兄妹还有大哥三人都回家，面对父亲可能成为植物人现实，这三人看法以及母亲之间产生冲突，我们简单分析为三种养老观：
一是不出钱不出力出话语类型，也可以称之为死要面子活受罪类型。
剧中大哥就是典型代表，面对丁元英的看法，即父亲病危抢救时候要竭尽全力，病危期过后一旦成为植物人就不要没有尊严与满是痛苦活着，大哥要求大家开会谈谈“分摊”花费的事，指出父亲只要还有一口气，就是“砸锅卖铁”也要治疗下去，并气愤的指责丁元英“不是东西”。
大哥也是在外工作，平时照料父母也很少，父亲生病住院花费全是丁元英的，事实上正是大哥提出分摊费用惹恼了丁元英，逼迫丁元英说出了自己的养老观。
大哥对于父母养老没有出钱，也没有出力，但是借机狠狠指责了丁元英，无非就是我们常认为的“占据道德观”说教，也就是说大哥在用出话语的方式养老。
我们无意指责大哥做法，毕竟丁元英也没有与大哥针锋相对，只是平和说出了自己看法，他知道不能改变任何人。
农村人爱说，不能帮钱场就帮人场，不敢说大哥是帮人场，可是我们要扪心自问，很多时候我们是否也在用道德观拷问指责别人，眼里是别人做的不够好，独独看不见自己的缺失。
很多时候，我们其实就是丁元英大哥，不过稍微出点钱出点力给父母，就可以指责别人不尽力。
我们事实上没有自己想象的那样高尚。
二是出力不出钱或者出钱不出力类型，这也是常见的心理平衡类型。
剧中丁元英妹妹做的非常好，成都人的软声细语有着对父母的精细照料，还有不理解二哥但是绝对尊重与信任二哥的情感，正是妹妹秋红对父母的照料，能让丁元英安心，为此也特别尊重妹妹与妹夫。
恕我揣测，在丁元英看来，这是父母的幸运，又是妹妹的不幸。
康有为女儿康同璧是大家闺秀，自己也有许多个孩子，但是唯独不让自己女儿独立，干涉婚恋，我的猜测是这个母亲知道自己离不开女儿，就用女儿的依附与不幸成就自己的生活幸福。
农村很多这个现象，父母年迈后，只要有一个儿子没有讨到老婆，这个儿子就是抚养老人的唯一且必然者，其他子女就能心安理得过自己生活，想来真是悖论与讽刺，这个儿子多是父母不喜欢的，但又是父母最后可以依靠的。
抛开农村不说，就城里的老人来说，当父母年老到不能生活自理时候，需要人24小时照顾时候，即便有很多子女，无论事业多大成就还是普通平凡，恕我直言除非条件情况特别适当适合，子女是做不到全天候陪伴的，必须请家政服务照顾。
理由很简单，大家诚实的想想可知。为何找家政人员可以，就这个话题老母亲和我解释过，她非常简洁智慧的一句话，一语道破本质，“人家就是专门做这个的，没有别的心思”。
孝道在中国是个道德话题，怎么做做的如何糟糕不要紧，就是不要说出来，要说就说好。
三是出钱出力还出心的类型，这是真正的孝顺父母类型，做到很容易又很难很难。
剧中智慧如丁元英者，不敢说做到了，但是可以作为我们推崇者。
看起来，丁元英如同大哥说的不是东西，平时不回家给盛一碗粥，回来就问医生如何让自己爹死，简直大逆不道。甚至回答妹妹疑问，假设为了给父亲治病砸锅卖铁，借钱到了再也借不出来，还差一万元时候，该咋办，丁元英毫不犹豫说那就不治了，让妹妹感到不可理喻。
为什么还要说丁元英是出钱出力出心的类型，这当然并不矛盾，只是做到的人太少罢了。
先说出钱事情，丁元英可是孝顺的没的说，平时给钱不说，回国时候专门让妹妹把“专款专用养老钱”给父母留好。
出力这事当然没有亲自照顾，可是环顾大凡有些成就者，几个可以陪着父母老去的，所谓自古有忠孝不能两全说法。用丁元英的话说，自己“无法过家长里短的生活”，“父母也无法适应自己的生活”，这是一种基本现实，如同忙于工作事业的子女无力照顾父母。
每个人成家立业后，事实上与父母就不再是一家人，这看似很残酷，却是社会的真实，真实后面就是自己要有自己的生活空间与时间。
子女是父母的所有，父母不是子女的所有，这就是生活悖论。
出心才是最难得的。有人说所谓孝顺，孝容易，顺很难，对着父母不发脾气难上加难，可是能做到不顺则是更难。
丁元英提出要给父亲“拔管子”，不是出不起钱，也不是出不起力，而是无法忍心“父亲的尊严与痛苦”。他这个话说的很明白，是有前提的，他对母亲大哥妹妹说，只有过了危险抢救期成为植物人时候，他才会这样做，要知道之前是大哥埋怨他抢救父亲时候不惜一切代价，用上了最好的设施药物。
而且丁元英说出了很多不中听但事实话语，他针对大哥说的“看你没钱还会这样说不”，回答没有钱的人家多去了，能做到什么样就什么样，不要追求程度；又针对大哥说妹妹照顾父母可以得到遗产，质问没有遗产的父母该如何；还针对母亲说的养儿防老，质问这还不是为了自己，母爱伟大在哪里呢，这不就是“交换”嘛。
如何养老父母，如何陪伴父母老去，丁元英有一个很明确的答案，这个答案也是我们要思考的，或者说照着去做的，这样才不会心生不平衡。
这就是丁元英那句话，“这是我的父母”，足够。
因为妹妹秋红把父母视作她自己的父母，才会无怨无悔照顾，不会心里不平衡为何哥哥不照顾。因为自己把父母视作他自己的父母，才会说父亲所有花费和后事都由自己出钱，要不就会不平衡。因为大哥不把父母视作他自己的父母，而是“我们的父母”，才会讨论分摊费用事情，才会把钱看的过重，把付出看成负担，把维持孝顺面子看得比父亲痛苦要重。
“这是我自己的父母”，这就是丁元英对父母的养老观。
