文｜九月流云
假期闲来无事，打开书橱整理了一番。整理完毕，忽然想到三国故事“鬼使神差”，我想从原著中找到有关张绣和贾诩的段落。可因对这书并不熟悉，打开《三国演义》，翻了老半天也没有找到，倒是无意间在里面看到了我的高密老乡——郑玄。
《三国演义》第二十二回写道：
陈登献计于玄德曰：“曹操所惧者袁绍。绍虎踞冀、青、幽、并诸郡，带甲百万，文官武将极多，今何不写书遣人到彼求救？”玄德曰：“绍向与我未通往来，今又新破其弟，安肯相助？”登曰：“此间有一人与袁绍三世通家，若得其一书致绍，绍必来相助。”玄德问何人。登曰：“此人乃公平日所折节敬礼者，何故忘之？”玄德猛省曰：“莫非郑康成先生乎？”登笑曰：“然也。”原来郑康成名玄，好学多才，尝受业于马融。融每当讲学，必设绛帐，前聚生徒，后陈声妓，侍女环列左右。玄听讲三年，目不邪视，融甚奇之。及学成而归。融叹曰：“得我学之秘者，惟郑玄一人耳！”玄家中侍婢俱通毛诗。一婢尝忤玄意，玄命长跪阶前。一婢戏谓之曰：“胡为乎泥中？”此婢应声曰：“薄言往愬，逢彼之怒。”其风雅如此。桓帝朝，玄官至尚书；后因十常侍之乱，弃官归田，居于徐州。玄德在涿郡时，已曾师事之；及为徐州牧，时时造庐请教，敬礼特甚。当下玄德想出此人，大喜，便同陈登亲至郑玄家中，求其作书。玄慨然依允，写书一封，付与玄德。玄德便差孙乾星夜赍往袁绍处投递。绍览毕，自忖曰：“玄德攻灭吾弟，本不当相助；但重以郑尚书之命，不得不往救之。”遂聚文武官，商议兴兵伐曹操……
从这段中不难看出，郑玄不仅好学多才，尽得马融真传，就连刘备写信给曹操都想到找他写信，可见当时郑玄威信多高。
《三国演义》虽然是名著，书家里也早就有，可就是从来没有从头读到尾的兴致，这可能与我的阅读习惯与性格有关。我天生不喜欢战争，不喜欢纷争，不喜欢政治，不喜欢明争暗斗勾心斗角。说出来让大家笑话，我对三国里面的人物，除了那些主要的，其他的竟分不出他们分属于魏、蜀、吴的哪一边，就是对那几位主要人物，还是通过学历史知道的。所以，对于张绣与贾诩的段落自己没有寻到并不为奇，倒是对于在书中找到一位老乡，颇感惊喜，心内暗责自己的孤陋寡闻了。
《三国演义》中看到的老乡郑玄(公元127－200年)，字康成。我们市里有一所“康成中学”就是以郑玄的字命名的。郑玄为汉尚书仆射郑崇八世孙，东汉经学大师、大司农。但史料记载，他这人对官场并不热衷，多次拒官，大司农一职他并没有就任。他曾入太学攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三统历》、《九章算术》，又从张恭祖学《古文尚书》、《周礼》和《左传》等，最后从马融学古文经。游学归里之后，复客耕东莱，聚徒授课，弟子达数千人，家贫好学，终为大儒。党锢之祸起，遭禁锢，杜门注疏，潜心著述。以古文经学为主，兼采今文经说，遍注群经，著有《天文七政论》、《中侯》等书，共百万余言，世称“郑学”，为汉代经学的集大成者。
在我们市的双羊镇后店村的西头，至今还保留着郑公祠，是省级重点文物保护区，每逢节假日总有一些人慕名而来，近年来我也去过两次。虽然郑公祠并没有多么美丽的景致可游览，但到此处的人，或多或少都想了解一些有关郑玄的历史。
据史料记载，郑公祠始建于唐贞观年间，有通德门、享殿、配殿等，规模颇大。后几经毁坏倒塌，历代多次重修重建。建国后，于1987年重修，1993年修缮，筑院墙环绕。院内有祠堂3间，高8.1米，长9.6米，宽5.7米，砖石结构。祠堂建得很高，从地面到祠宇门口筑有台阶，内有泥塑坐像。龛门上方横批为“海岱宗师”，左右楹联为“含海岱之纯异,体大雅之洪则”。祠的东南有一座亭子，内立1987年修缮郑公祠碑。祠前有石碑两座，东边一座是金承安五年重修郑公祠碑，额头篆刻“大金重修郑公祠记”，记述郑康成简历及其功绩；西边一座是清乾隆六十年(公元1795年)重修郑公祠碑。祠前尚有古柏一株，枯干犹存，老干盘曲，状如虬龙，曾为高密八景之一。祠后为“郑玄墓”。
虽然随意一翻，翻出一位同乡来，又勾连起对这位同乡的一些记载与记忆，但还是怪自己竟对《三国演义》如此的无动于衷。今日想到在书中未查到的贾诩和张绣，仍不死心，到网上来查找了一番，原来，原著中关于他俩的段落在第十六回、十七回、十八回、二十三回、六十八回中都有呢！
再翻开从头翻开《三国演义》，原来第一回就有这样的句子：刘备“尝师事郑玄、卢植”，郑玄可以说是汉代第一人。他与晏子、刘墉被称为“高密三贤”，成为我们高密人永远的骄傲。
