对于王东岳，我觉得大家应该不要戴着有色眼镜看。但这一点很难，为什么？

因为每一个人都属于一定的群体或组织，那么就势必带有这些群体无意识的偏见。学中医的或多或少看不惯西医，学西医的也看不惯中医；自家孩子明知不好，但也接受不了别人的指责，我家的孩子我可以批评，别人批评，我们的情感总是过不去。所以，评价王东岳，若能先尽量剥离自己所在的群体或组织，尽量客观去看（但恐怕永远也做不到真正客观），也许会得出一个相对接近真相的答案。

01

所以，不要理所当然认为自己当下脑壳里装有的东西就是标准，就是真理。但几乎无人做到。

所以，大家不论是赞同王东岳还是否定王东岳，几乎都是无意识地（你也无法识别你是被无意识思维还是有意识思维左右自己的）用自己的知识结构去评价和感知的。

所以，我就问一句话：你的现有知识结构又有多宽多深？就算很宽很深，我还要追问：你确保它是真理？你确保它是真相？

不论是诸多社会现实和现象，还是诸多著作《创造》《乌合之众》等书籍，当然王东岳也表达过类似观点，都在表述一个现象：你越肯定的，往往到最后是最需要否定的，越处在低级层次的，越稳定越持久当然也是最顽固的（可以正面看，认为是最稳定，当然也可以负面看，认为最顽固）

所以，不要绝对肯定王东岳，更不要绝对否定王东岳，尤其不要绝对否定！认知绝对化，只能说明你处在最底层的认知。

02

大家真正警惕的不是王东岳的危言耸听，而是警惕自己的无知和一厢情愿。

如果没有王东岳这系列课堂，我们几乎有很大一部分人就理所当然认定自己接受的学校教育、教材教学就是真相，就是真理，就是事实。

举例，在我印象中，李白、郭沫若等人绝对都是正派人物，今天的信息来源广了，我才发现，事实并非如此，当然，到底哪一个是真相，咱先不管，因为这个世界没有真相，我不敢说，今天看到的有关李白、郭沫若等人的评价就是真相，但这些信息的获得，却启发了我们自己：不要一味相信历史，更不要一味相信所谓专家，要有批判精神，要有思辨思维，要有辩证思维，不要盲从盲信！

所以，到底李白郭沫若是什么人已经不重要，重要的是，我收获了一个思维和认知：不可盲从盲信，要有思辨思维和辩证思维。

所以，王东岳讲的东西有的我们不认同，这里面谁也不敢说，是王东岳错了还是我们先前拥有的东西是错的。（不要肯定，越肯定越无知）

其次，王东岳讲座真正带给我们的价值是：启发我们开启智慧的大门，做一个有独立人格和独立意志的人。谁说老虎屁股摸不得？我偏要摸！再说，谁敢保证，有些老虎不是假老虎呢？你咋这么肯定你脑壳的东西都是真老虎？

举例：众人都说温水煮青蛙，谁真正去实验过？前不久看了一篇报道，一个美国物理老师亲自做了这个实验，结果99%的青蛙都跳出来了。（当然，这个实验是真是假我也要不能太绝对肯定或否定，除非我亲自实验或在现场，因为难免有人歪曲）所以，你若绝对肯定或否定，就必须亲证，否则请持辩证思维看问题。

03

新生事物往往以不被人接受、不友好的面孔出现，但它代表发展和进步，代表未来。

这就不用我举例了，不论是工业革命时期，愚蠢工人砸坏机器，还是清末剪辫子运动，还是今天马云当初不被看好，等等。

王东岳也是，只不过是在思想文化意识哲学等等领域。所以，你敢保证这不是未来之声音或曙光？如果你绝对化，那你就是雷同：处在地心说时代看日心说，觉得荒诞不经！可历史已经给出答案。

所以，一种东西，越不被今人接受，它很有可能越代表未来或越接近真相，因为我们个人真的很渺小和很无知，当然我也是，所以我警告自己：不要绝对化！

总结：

王东岳讲座被众人接受或赞同，说明它有价值，也是社会进步的表现，因为今天的我们有了一定的思想自由，意志自由的空间，这放在封建社会，恐怕早被灭了。王东岳的观点势必会推动大众对自身认知、对自我认知以及对历史认知等等方方面面，进行智慧开启或进行重新思考与探究。

反对王东岳的朋友，我觉得也不要这么急切想灭掉王东岳。历史发展会给出答案，你真的掌握真相或掌握真理，你可以公开论道或发文自圆其说。

一句话：王东岳的出现，是社会进步的表达。