在历史上，宋朝社会经济之发达，自然为普罗大众的生活带来新风。在“女子无才便是德”的禁锢下，宋朝女子之生活方式，堪称是有教养的典范。宋朝女性的教养，安身在于讲究一技之长，甚至连女厨师这种职业都开始流行。当然这也是一种“上行下效”，毕竟在宫中被称为“尚食娘子”，民间自然也跟着追风，以聘请女厨娘为时尚，市井之中的女厨娘，一时成为高收入的职业，一些技艺精湛者，甚至可以受到宫廷召见。厨娘不仅因为厨艺受到追捧，更是因为在工作中，分工明确，动作娴熟，在民以食为天的文化熏陶下，便是一种令人倾心的人间烟火气息。
但是，宋朝女子厨娘这一职业，在劳动力市场上，地位也是没话说，不仅是“人竞市之，遂成富媪”，更是凭借一技之长，为自己挣得 “四轿接取，庶成体面”。在女怕嫁错郎的考量中，宋朝女性为了能够活得好，凭借一技之长，也算是自立自强的使然。当然，这也是有教养的体现，在婚后的生活中，宋朝女子对待婚姻和爱情的态度，活得好，自然也离不开教养，具体表现就是在婚内承受更多的道德责任。 “若夫妻不相安谐而和离者，不坐”。也就是说，如果夫妻感情不和，就可以协议离婚，一哭二闹三上吊的套路，更多的是一种泼妇行径。至于“从一而终”等传统观念，更多的也是一种自觉。
不仅如此，虽然离婚后也可以分得家产，宋朝女子闹离婚，却更多是一种事出有因。如“丈夫犯罪被发配他乡、丈夫外出三年不归”等。这些离婚的事由，都是源于丈夫过错在先。而在在丈夫没有过错的情况下，宋代女子若想另攀高枝，虽然也可以“求去”，但也会留下 “为夫人者，视夫家如过传舍，偶然而合，忽尔而离，诚可哀也”之名。而且在宋代以后，由于程朱理学的兴起，女子的着装开始走向保守拘谨，当然也不像粽子一样，把自己包裹起来，更不会为了清爽自由而衣不蔽体。所以“内衣外穿”这种所谓的时尚 ，在当时也是宋朝女子追剩下的潮流。
最终，要说宋朝女子之鉴，不管是市井女子，还是耕织农户，似乎都明白一个道理，那就是要想活得好，教养很重要。这种教养不仅体现在要有一技之长的自立自强上，也体现在对自由的道德约束上。她们虽生于古代，却明白奔放不是洒脱，内敛才称得上是优雅。要想活得优雅，也不能寄望于别人的馈赠，而是来源于自身奋斗。总的来说，女人永远不能停止对自己做加法，无论是婚前还是婚后。颜值这些随着时间贬值的筹码，得力只是一时，并不等同于收获了事业与爱情，亦或是收获了对的人，毕竟才情才是最深沉的告白，你若盛开，清风自来。
参考资料：《宋代的离婚与妇女再嫁》、《宋代女子教育》、《风雅宋：看得见的大宋文明》
