过去，在四个季节里我最不喜欢夏天。夏天让我们的红尘俗世穷形尽相，从人心、生活到自然万物都更加现实起来。此时春天已过，繁花谢尽，草木开始了野蛮的生长，要风、要光、要雨、要肥料，你追我赶，无不在忙着要出类拔萃。大自然也把各种天气现象以十二分的程度强烈地表现出来，狂风暴雨、雷鸣电闪、烈日高天，无情而又善变。而人呢，在外界的感应之下，身体发肤也如树木、草丛一样快速地新陈代谢，七情六欲也像天气一般渴望得到强劲的抒发。总之，夏天让眼前的景物变得格外分明，什么春的朦胧、秋的含蓄、冬的包藏一概不要了，夏天崇尚的是明丽，把你有的、要的，都大胆地展现出来。

蒙大自然的恩赐，在夏天我们尝尽了水深火热的滋味，昼长夜短，劳动肢体、疲乏精神，深感到生命的苦痛、生活的不易，对身处其间的世俗尘寰也能体会得倍加真切。 

生长于南方的农村，印象中夏天是最劳累的季节。秋天只有一次水稻收割，而且天气凉爽。在夏天却要收小麦、插秧苗、灌溉、除草…常常是晴天一身汗，雨天一身水。酷暑长天，太阳不知疲倦地炙烤大地，人的眼里能看到空气在晃动、蒸腾，田野里嘶嘶的虫鸣，营造出了一种万物已被高温征服的寂静景象。当此之时，在田野里劳作，每一段时间都被换算成了一份忍耐，精神里空荡荡的，只想要休息和凉快。自然的厚重，身体的感觉，是如此真切，所有的神思意想都像地上的影子一样，已逃遁得无影无踪。

夏天的雨，也说来就来，半空里一阵猛风，雨水就瓢泼似的往地上浇落。还没来得及找好躲避的地方，劈头盖脸已经把人全身都淋湿了，头发和衣服粘在了身上。这个时候，甚至容不下你有抱怨，也犯不上委屈，暴风骤雨，已这样就是这样了。雨水哗哗地流过地面，积出满地的水坑和泥泞。雨中、雨后走在路上，你会感觉整个世界都难于下脚，浊水横流，每走一步都需要拔一次腿。  

是的，正面的夏天棱角分明，是一个劳乏众生的季节，太现实主义了，没有空间容纳浪漫和诗意。要说有诗，也只能是《水浒传》里黄泥岗上的大汉，赤膊袒胸唱的那种才够味——“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”从诗艺上说，这样的诗伤于直白，没有韵致。但它够味啊，非如此不能消解心中对自然、生活的强烈情绪。  

正面的夏天是没有诗意的，要有诗意，得走到它的反面，从如何优雅地消暑中去产生。凉荫之下，坐、卧、立皆可，闲看苒苒物华，全部的诗意取自于一个闲字。可以看一本书，困倦了就把书随手抛开，倚着桌子或枕头做一个无稽的梦。如诗所云：“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。”又或者独自找一风景绝佳之所，池塘柳下，坐看游鱼接唼，蜻蜓款飞。如诗所云：“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”又或是闲立廊前树下，旁观他人劳作，笑看稚子嬉戏。如诗所云：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”此外，还可以找个知交好友，竹旁窗下，喝喝茶、下下棋，像贾宝玉题潇湘馆的那副对联一般，“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。”… 但其实总起来看，夏天的这些诗意也还多是停留在生活的具体层面，不像春愁、秋思，更着重于描写内心的情怀。

感谢命运的安排，夏天正面、反面的生活我都得以经历和体会。像孔子一般，吾少也贱，曾多年跟随父母在农田里讨生活。自然的酷烈、社会的坎坷，让我真切地观察到了夏天以及夏天里的众生形象。而工作之后，来到城市，受益于社会的进步，虽不及公子王孙，但生活的清闲也间或得以受享。周末与二三好友，驾车至青郊野外，搭两个帐篷，拉几张吊床，铺一方餐席，就着餐食、水果谈谈讲讲，那感觉真是好极了。而日常时间，身居楼房，空调送爽，再无炎日的暴晒，沏一杯清茶，上上网、读读书，虽是最普通的生活，却也已免去了熬炼身体的劳累。因此，夏天对于我也逐渐变得可相亲爱了，甚至于现在我都有点怀念小时候在夏天里劳作的经历了，就像乘凉于绿荫之下看别人干活那样。

回过头来看，紧张劳作，入乎生活的激流漩涡，紧跟自然的节奏，也不无裨益。壮健的躯体，红扑扑的脸膛，虽没有诗意的韵味，但自有一股阳刚之美，就像黄泥岗上的汉子们一样，虽不善吟诗作对，但把他们的形象和事迹铺排成了故事，也能令人击节拍案、荡气回肠。举个例子，现代油画里，会精工细笔描绘一个健壮淳朴的农妇，却还不大愿意去表现一个衣冠楚楚的摩登女郎呢。因为没有对生活作深切的正面投入，生命就有轻飘飘之感，即便有美和诗意，也是单薄的。

夏天是最有生活气息的季节，入乎其内顶风冒日，出乎其外凉风习习。当下对生活，我是爱恨皆有之，对夏天亦然。