——对于《我们都不是神的孩子》的想法

    神的文化算是各个文明的的通货，只要提起神，没有人会不恭敬虔诚的。古时候的人们没有什么百度百科，他不知道几乎一切都需要转个弯儿才能理解事物与现象。一方面是恐惧，又一方面是天真，他们心甘情愿的对一种玄乎的力量卑躬屈膝。

    想盘古开天地，为众神之祖，可惜却早早与天地融为一体。之后的神随着时间的推移，他们越来越多，但由于群龙无首，也越来越乱，可是人们还不断的添加新成员新事迹，例如女娲补天就是汉代才编撰好的，而女娲最早却出现在野人们洞壁的涂鸦上。弄地最后那些人们就像上瘾了一样，宁愿相信是荧惑入太微，也不相信是自己的主子自己整日做的些道路以目的事。

    然而在中国还在剪不断，理还乱时，欧洲人似乎已感觉被骗的实在有些不舒服了，几个德高望重之士便毅然起身，宣起了浩浩荡荡的文艺复兴，从此西方的神迹便开始没落，终于，还是“万物之灵”们带上了王冠。他们是值得骄傲的，因为他们发现了神之外还有一个早已存在且在默默支配一切的东西——人。

    再之后，人和神的奴仆们打了一场。等天朝的家室都满堂皆坐的全是外国的人时，屋子的主人才发现自己家的神实在是太懒，还不如自己上马。

    终于，食黑水之藻，饮三危之露的神们在新文化运动的旌旗下被一网打尽。中国方才开始有了些人的气息。

    之后便又经过好些曲曲折折的路，人糊里糊涂地才走到了今天。

    今天走在大街上不再有跪着向一桩神像磕头的人了，家里的些老观音像也没有人摆在客厅正中央天天磕几遍头了才过的去。似乎那些虚构的神再也提不起国人的兴趣，天朝的神迹便是绝于此时了。

    其实并不那么简单。自欺欺人的事固然没有人做了，可是空虚与自己的贪欲如何满足，那么变实物为神便是好方法。

    而西方的人世并没有把神赶尽杀绝，却是真正的变作心中的一种信仰，以便作为填埋贪欲与空虚的最好沙石。没有别的什么顾及，那么首当其冲的任务便是造人。

    中国自造神运动兴起，曾有过许多成就，但最成功的要算是中国的教育了。

    大概是为了追求天朝的复辟，而天朝天朝，这是个装神的地方，可是当了人那么多年，身上的几股神气儿，早都泥牛入海，灰飞烟灭了。这样便只有寄希望于后人。怎么办，施以教育，神的教育，既然是为了成神，那么人的教育就是浪费时间了。

    什么是现在人们心中的神呢？

    我就是莘莘学子中的一员，我明了他们所谓的神是什么。

    看那些一天到晚不说话，默默的在无人的角落，沙沙地用笔挥洒着汗水落在一叠叠厚厚的《五三》或是别的任何什么资料上的人，并且“从早上7:00”挥洒到“晚上1:00”，除了四十五分钟的三餐时间以外毫不懈怠。

    没错这就是神，为了显示他的高贵，还特意把努力这一绝对的权威赋予他，“不欺勤学之子”便是如此。

    这同时是所有人对我们的最好的期望，也是衷心于成神之人最好的楷模。可是鄙人不可雕琢，虽说在时间我大致做到没有问题，可内容上我想若无人逼我，这辈子我都不会这样吧。相反我却偏偏喜欢看些“无用”之书，写这些不成之文，贱游些四方之地。看看这些，恐怕我终不会成神的。

    不过中国成神的人并不少，那么可算是成功了。

    至于外国的造人呢？

    既然对比，就还是谈谈教育上的。我还是天朝的一份子，出国的心也暂且没有，对于他们不过道听途说。

    造人，人是什么？动物，生灵，但他们有着一种强大的思维武器，即是在吃饭是还会考虑怎样好吃。还有更深的感情，即我问你爱我有多深。造人便是首要陪养这两件武器。

    因为要有思维，他们竟鼓励孩子们看闲书，玩游戏，还想一些千奇百怪的活动给孩子们做。就我看来这样的孩子都是不专一的，说的玄乎，都是空穴来风，看我天朝的几个“理化天才”玩弄的几个神秘莫测的难题对他们便是神一般的存在。毕竟他们的思维还是人，飘然，离奇，又放纵。而神的思维既专一，有严肃，又整起好看，这是难以攀登的。

    对于思维通了点人气，便是情感方面。他们居然讨厌孩子变成“教科书的痴迷者”，要他们与自然互通，与生活缠绕，还要在社会上转扭，总之他们要做的远比看书多。就我看来，他们虽然感性了解了自然的奥妙，体会了些生活的不易，感知了些社会的肮脏，但看我们的天朝的神们，他们根本对这些不屑，未来总要经历的，不如把精力都用在做“教科书的痴迷者”上，以后成神以后便免得经历。

    这两门课修好了就可以成人了，当然会有毕业的考试，但对于人的考试更多的是在社会上。

    不过光成个光秃秃的人，并不是他们的目标，“人+一种野气=某一种人”，成人的最终目的是要成为某一种人，这就需要“一种野气”，就是地平线的一轮红日，和在自己的旷野的放纵的奔驰，不论红日追到与否，必将笑傲九天。

    而我们的神究竟不会这么神经病。他们也有红日，但他们不愿放纵，因为“你今天一时的放纵便是终身的卑微”，他们只渴望热血与荣耀，渴望拼杀，渴望踩着众人。这才能体现神和人的区别，因此成神就是成神，没有“神+一种野气=某一种神”之类的等式成立。

    壮哉，美哉，想我天朝之神，定是无比荣耀。不过和我一样，还有那么多不能成神的人呢？既然不能成神，那就随便你们去吧（并不至于斩尽杀绝）。但言外之意就是没有路了，有的便失望莫及，等着等着时间慢慢走，最后成了神的美食。还有不信邪的，“我要走出去！”朝着神祗高呼不平，然后踏上成为某一种人的遥远征程，不过大多数回来还是成了神的美食。

    唉！天朝人民还在做着天朝的黄粱美梦，还准备续写这不灭的神迹，他们忘了羿杀河伯强娶洛嫔，只知道他登上王位，射苍旻之九日。

    我们是人，天生是为了做人，把所有人都灌入神路是绝不会得逞的。我宁愿生在人吃人的世界中也不愿生在神吃人的世界中。

    要让人走人道，不是提醒我们不是神，而以身试法要我们去神路。

    我们要做的不仅是人，更要做某一种人，要把挥在《五三》上的汗水拾起一半，挥在自己的旷野上。

                ——二零一七年八月三日