2022.8.13 星期六 晴
昨日一口气写了近两篇日记，兼以网课的进度差强人意，因此今天感到特别轻松。清晨儿子上学走后，无甚事，仍出去徒步，还是沿着迎春台儿转，因为这一块儿比较背阴，相对凉爽。
边走边瞧，见左边一排建筑之间有一个宽宽的巷子，顺着巷子进去，瞧见一大片芳草萋萋的空地。草地上停着几辆车，车旁有一方建筑用剩的凹凸不平的水泥板。在水泥板上坐下，听草丛里传来的唧唧的夏虫的鸣叫，让自己走一会儿神。有微风吹来，通身惬意。
上午读九上教材第六单元几篇课文，都是名著里节选的，每篇读好几遍，重温古白话小说的语言，是另一种惬意。下午始继续读《红楼梦》。
本欲晚间约人散步，忽然想到今儿是8月13日，晚上八点有中国诗人地图关于商城诗人的诗歌朗读和评论直播。遂决定宅在屋里收看直播，为商城的诗人们助力喝彩。正准备为今日的阅读打卡，直播就开始了。先看直播，果然精彩，都是熟悉的脸孔，很是感慨。
日记一则
2022.8.14 星期日 晴
下午应邀回去赴宴，刚刚到家，坐在客厅休息，打开手机， 看到一个微信信息：
豫莲芳草师老师好！念秋老师我私信给她，给我打了个招呼就不见影了；车书明老师呢,我把为他写的歌词《美哉阿明好文章》发卯酉河博客园，他也没来评论；吴玉梅老师也没有看到她的影子。这些当年关系密切的老师都不来，千呼万唤总不来，我感到很寂寞。
这是许昌的师荣恩老师截屏转发给我的山东菏泽雷泽风雷老的信息。
两位老师都是我在新浪博客中经常互动的文友，也是香港作家东瑞先生主持的文字舞会的舞友。当年东瑞先生看到我的一篇文章《我为什么写作》，很是激动和感慨，与包括我在内的其他四位文友商量欲组织一批人写同题作文，然后互赏互评，从而使博园活跃起来。得到我们的赞同和支持。
文字舞会持续三年，共组织过九届，因为太耗费精力不得不解散。我认为是趋势，早就看到了前景，也没有感到有什么遗憾，缘聚缘散都顺其自然，不料很多人都颇失落。
雷泽风老师是最失落的一个。
雷泽风老师是我引荐入会的，本属正常，不料他竟非常感激，多次写文写诗表示感谢。应该还与我之前曾受人之托为他的一首长诗写过诗评有关。
文字舞会无可挽回地解散了，有人恋恋不舍，想将舞会的六七十个文学爱好者仍旧聚拢在一起，建立一个微信文学沙龙，我因为事多， 也没有参加。
后来有人告我新浪博客要停止运行了，提醒我将博园里的文章进行转移，我照做了，多年心血也就得以保存。这个提醒我进行文字大转移的好心人就是师荣恩老师。
再后来，我又收到了师荣恩老师（网名豫莲芳草）的信息，并多次收到她的微信语音和接到她的电话，建议我转移到一个名为卯酉河的博园里面继续写文和互动，说里面有很多当年的文字舞会成员。并指导我注册，建议用新浪博园的图片和昵称。总之，经历几番周折我进去了，也在里面遇到了雷泽风老师。雷老说：“太好了，以后又可以天天交流了。”
然而工作与生活的琐碎和新博客使用上的不顺手，让我觉得很麻烦，没有拿起手机就敲字来得干脆。再者，我也不大乐意将互动当做一项义务，太累太耗时，因此好久也就没再进入卯酉河博客园了。
我于是建议互加微信，可以通过朋友圈儿和微信交流，卯酉河博客园我即便碍于情面又进去了，也不能够坚持，孔子说：“人而无恒，不可以作巫医。” 又说：“不恒其德，或承之羞。”何必自取其辱呢？该结束的就让它结束吧。
