——记于2017年12月24日
主持人：黄家漾
文字记录员：张玲利
影像记录员：宋南文
一、回眸一顾
上期书籍受赠者郑雅玲谈《希拉里传记》读后感：作者（卡尔·伯恩斯坦）写作方式并不合口味，相比，更喜欢写作方式优美得多的《杨绛传》。《希拉里传记》中描述希拉里带着执念“以女性的外表和男性的心理”去适应社会，而《杨绛传》中的杨绛是一个遵从内心又保护梦想的女性。
二、开场热身
“开谈不说红楼梦，读遍诗书也枉然。”开场，以文艺青年自称的主持人黄家漾对《红楼梦》中的女子的“昵称”如林姑娘、宝丫头、憨湘云可谓如数家珍，对良宵花语、静日玉香、杨妃戏蝶等深刻情节可谓信手拈来。在一阵热烈的掌声和充满期待的欢笑声中，陈妃来同志手持笛子闪亮登场。和着《枉凝眉》悠扬、悲戚的笛声，在场所有人不禁哼唱，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他……”，仿佛我们已徐徐步入那个华丽精致的大园子，一个个鲜活的人物迎面走来，一个个耐人寻味的故事正在眼前发生……
三、百家争鸣
（一）亘古不变的话题之爱情篇
1.陈妃来：推荐看《红》看不懂的，看周汝昌的点评版。爱情主线总结成一句话就是一个混账与多个女子厮混，连他妈都劝女子离他远点。这正契合了现代的那句“男人不坏女人不爱”，但宝玉也是真心疼爱女孩子。国学大师陈寅恪的爱情五等论指出一等的爱情是空想的，如《西厢记》中的杜丽娘愿为梦中的爱情而死；二等的是无夫妻之实的真爱，如宝黛的爱情；三等的有过夫妻之实但终生错过，如宝玉与袭人；四等的爱情一夫一妻白头偕老；五等的没有爱只有欲如薛蟠。
2.郑雅玲：最喜欢黛玉，她不将就爱情，死得圆满；宝钗各方面都好，本可以嫁好人家，却为渣男毁一生；宝玉简直是垃圾，败家的纨绔子弟只有情爱不读书没有责任心，最后没得玩了迫不得已才出家。
（此处引起了争论，许秋竹认为宝玉是有才的；周云崖提出贾宝玉虽不喜欢读《四书》，但喜欢读与科举考试无关的禁书，如《西厢记》、《牡丹亭》之类；陈妃来认为这恰是作者设计含玉谐音“欲”的微妙之处；李建军则认为宝玉对女子的爱和好是平等的，比起同年代的三妻四妾的其他男人好太多了；吕恒认同宝玉不够男人，没有责任心；陈妃来提出宝玉的第一次是袭人，但梦里第一次却是与秦可卿？）
3.王健：单从爱情来看，整本书讲宝黛的爱情悲剧。宝玉作为男人是可恨的，虽然爱的是黛玉，却不敢表露、不敢违抗，娶了宝钗。
4.主持人黄家漾：宝玉这个没骨气的，在晴雯死时，除了写悼词，没有做出实质性的挽救。而书中除了贾宝玉还有一个甄宝玉，因此此处寓意此宝玉未必真宝玉，耐人寻味。
笔者小记：笔者大胆猜想，每个男人或多或少都对宝玉的生活有所向往，既向往他集万千美女宠爱于一身，又向往他衣食无忧、谈情说爱的生活。奈何每个女人都不同，每个女人都有她摄人心魄的特质，可惜不可化身为一个完美的女人，因此就有了博爱也薄情的宝玉。我们歌颂宝黛的灵魂之爱，却也只能是饮食男女，如若能得到白头偕老相守一生的爱情也算功德圆满。
（二）古典文学瑰宝之诗词篇
1.周云崖：作为一本文学巨著，书中的诗词可谓朗朗上口，值得品读，尤其是金陵十二钗的判词。如“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”又如“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。”再如“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不消皆荣出，造衅开端实在宁。”
2.段婷：上学的时候，最喜欢背书中描述人物的诗词。如“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似姣花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
笔者小记：诚然，《红》不仅是中国古典小说中最优秀的作品，亦是世界文学史上一颗璀璨的明珠。在我国古典小说中，再没有一部小说作品在诗词歌赋的数量和质量上能与之相媲美。
（三）小说的灵魂之人物篇
1.周云崖：古人喜好女人弱柳扶风的病态美，作者甚至把男主贾宝玉也写出了女性的阴柔之美。
2.何影玉：最喜欢金陵十二钗之一王熙凤，因为她性格爽朗、精明干练、生命力极强，虽然在曹雪芹笔下泼辣狠毒，为达目的不择手段，甚至草菅人命，但不影响她蕙质兰心大管家的智慧形象。她的语言虽没有书卷气，却总有一派扑面而来新鲜热辣的生活真气。
3.陈妃来：最喜欢袭人，对宝玉真心，为人处世周到，她的下场可以说是最好的了，是善始善终的典型。
（马豫莉称袭人的为人处事用现代词形容就是“绿茶婊”的典型；主持人黄家漾补充道袭人的三从四德是当时封建社会普遍认可和推崇的女德。）
4.段婷：喜欢书中对人物的描述，最喜欢的人物角色是薛宝钗，真为宝钗跟着贾府灭亡的结局感到惋惜，相反，李纨因被赐的贞洁皇匾得以幸免。
5.蔡林凤：和郑雅玲一样喜欢林黛玉，如果把这个生性纯真善良的女子放到现代，就是一个内心情感丰富的女文青，与纨绔子弟贾宝玉实在是不合适。
（李建军提出宝钗是封建时代的主流女性代表，而宝玉的形象就是所有的女性都适合他。）
6.马豫莉：最喜欢贾府的三姑娘探春——一个文青扎堆中的非典型。不得不提三个典型事例，第一是探春在代理管家期间，在丧礼费一事上洁身自好，秉公处理；第二是贾赦想收贾母的丫鬟鸳鸯时，贾母连带骂了王夫人，只有探春敢直言给双方一个台阶下；第三是抄检大观园时她扇了王善保家一巴掌，彰显出她三公主的权威。她发动大观园改革，但为时已晚，难以挽回贾府的颓势，愤慨的发表出“百足之虫论”。这些足以显示这个庶出的女子拥有过人的胆识和才干。后来她远嫁海南镇海统制周家，躲过抄家一劫，这大概是最好的结局。
笔者小记：仁者见仁智者见智。《红》中每个人物刻画都栩栩如生，人们喜欢的角色各不相同，喜欢一个角色的原因也千差万别。但有一点是相同的——那些善于自我控制、自我修养、识大体、顾大局的人总是值得敬佩，也最不容易被命运摆弄！
（四）利欲熏心不可为之官场篇
1.宋南文：红学研究角度众多，如果去细致观察《红》中的官场，也能借鉴一二。第四回“葫芦僧乱判葫芦案”中的灵魂人物门子，为什么帮贾雨村处理好了作为应天府知府的第一场案子，却被发配了？原因大概有三，第一是他不知对领导尊重，触犯了职场的忌讳，第二是他知道的内幕太多，第三是自恃过高。在现代社会和官场中，也不乏像门子这样有野心又内心矛盾的人。
2.吕恒：讨厌王熙凤这个角色。现代社会和官场，很多女领导都有王熙凤的影子，比如说变脸快，而男性领导很多都是直爽之人。俗话说“学而优则仕”，为什么我国女性不能靠真才实干坐上领导职位呢？
（此言一出，在座女性“拍案而起”，在座女性一致认为这种想法是对女性的偏见和对女领导先入为主的主观臆想造成的；郑雅玲认同男性领导更直爽，但女性惯性表达友好的方式是温柔和蔼，这和她的领导职务所需要的干练果敢是相悖的，并不是故意而为之。）
笔者小记：官场是门学问。但无论是在官场还是普通的社交中，我们都务必谨言慎行，摆正自己的位置，做到能力配得起自己的野心。正如主持人黄家漾所述，做人应像古铜钱，外圆而内方。同时，女性在传统的男性主权社会生存和发展实属不易，大众应当更公正、更客观的认识女性领导。
（五）人性探讨之欲望篇
1.周云崖：看《红》就如照双面镜，反面观受益匪浅，正面观下场惨烈！贾瑞实在不该招惹王熙凤，偷情不成反倒惹了一身病，遇道士送“风月宝鉴”双面镜，道士一再叮嘱反面照三日病愈，万不可照正面。控制不住好奇心的贾瑞照了正面，欢喜中见到了婀娜妩媚的王熙凤，被勾引入镜中翻云覆雨，终于精尽人亡！
2.段婷：非常赞同将《红》看成训书，古话说“富不过三代”（陈妃来补充贾家已富了五代，注定走向衰颓），这是为什么呢？个人认为家族的衰败是源于贪欲。就如宁国府在昌盛时非要玩政治，结果玩死了自己。曾经与郑雅玲讨论如果有一千万要如何花的问题，结果讨论一番之后，一千万不够，要一个亿才能满足。所以，衰败的重要起因之一是不懂控制自己对金钱、地位的贪欲以及情欲等。有句话说“建筑是金钱的艺术”，那么华丽精致的大观园最后也难逃劫难。
笔者小记：跛足道人那一句词唱得好“世人都晓神仙好，只有金钱忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”恰到好处的欲望可以催人奋进，超过自身承受能力的欲望定会如吃人的魔鬼啃噬人的灵魂。
四、猜枚行令
到了最激动人心的送书环节，只见主持人黄家漾手抓一把葵花籽摆在桌上，令一圈人猜枚数，猜的最准的人将获得主持人提供的精装书《浮生六记》（作者：沈复）。兴奋之余，大家都觉得自己能获胜，从34到60大家各执一词，结果蔡林凤同志以55颗精准无误的判断斩获大奖！
五、尾声
一个月前，接到这期读书会的主题和书记员任务的时候，我忐忑不已，生怕自己才疏学浅完成不好这么艰巨的主题任务。老实说，初中的时候就读过半部《红》，这一个月来也一直忙于其他事务未读完这部巨著，怀揣侥幸心做了这期的书记员。会中，耐心聆听，奋笔疾书，总算是在大家思想碰撞之下，勉强获得了一些研读《红》的思路、方法和切入点。正如周云崖会员所说，只将《红》当情书来读太肤浅，《红》是描写贾、史、王、薛四大家族的史书，“风月宝鉴”则揭示出它亦是一部训书。作史书和训书来研学，值得我们每个人借鉴一生。
下期主持人：郑雅玲
下期主题：民风民俗
下期时间：2018年1月
我们下期再见！
