每个人都希望做一个有智慧的人，但是想要增长自己的智慧，就首先要搞明白这几个问题：
什么是智慧，如何生发智慧？
不禁要问，哪里才能找到答案？有知识就算有智慧吗？智慧究竟从哪里得来？
有多少人终其一生追求无果。大狮兄也在思考的路上渐行渐远。
一点拙见：词语分开来讲，智和慧两个字，有阴有阳，有实有虚。
单看智字，上为知，下为日。太阳东升西落，衍生白天黑夜。而太阳不生不灭，不黑不白。
此为智中有智，本为智。在现代可理解为，每日精进和学习新的知识的结果就为智。
慧，双丰意为沉淀的果实和结果，只有用心扫去表面的浮雪，才能看到真正通往美好未来的道和路。
不求对错，仁者见仁，智者见智吧。
智慧到底是什么呢？
按现在的解释就是：对一切事物能迅速、灵活、正确地理解和解决的能力。
举个例子来详细说明，六祖惠能大师第一次见到五祖时就说：“弟子心中常生智慧”。
这个智慧是什么？就是虽然他不认识字，没读过书，但是听到别人读经，他就能明白其中的意思。
后来五祖给慧能大师讲《金刚经》，讲到“应无所住而生其心”的时候，惠能大师当下大彻大悟，后边的就不用再讲了，一切都明白了。
从此以后，别人再问他什么问题，只要你给他读一下经典，甚至都不用读完，就能告诉你整部经典讲的是什么意思！
这就是智慧，一通百通，这一行懂了，行行都懂了，所有的世出世间法都明白了，这叫大彻大悟，有点类似于我们老百姓通常说的“开窍了”。
知识和智慧不同。
我们现在大学里修的这些课程，全是知识、常识，不是智慧，智慧能通一切法。
知识不通，学了一门，就只知道这一门，另一门没学过，他就不懂，这就是知识。
你纵然是博士、教授级别，可以把各种圣贤经典写成论文，写成书，那还是知识，常识，不是智慧，顶多算个专家，不算圣贤。
孔子、老子、释迦牟尼佛，为什么不叫专家而叫圣贤呢？
因为他们开悟了，有智慧，什么都明白，样样都通了，天地万物，无所不知。
用智慧解决问题，因为是全盘考虑，就会究竟圆满，没有后遗症。
专家就不一样，专家不一定有智慧，他知道所学的那些专业知识，别的行业可能就一窍不通了。
但是大家都知道，世界万物都是有着紧密联系，互相关联的。
如果解决问题仅从专业的角度去看，就难免一叶障目，头疼医头脚疼医脚，按下葫芦浮起瓢，解决了这个问题，其他问题就又冒出来了。
那智慧到底从哪里来的呢？
智慧是从自性来的，从清净心来的。有一句话叫“旁观者清，当局者迷”，就是因为事不关己，旁观者的心里就比较清静，看的就比较明白透彻一些；
而当局者就不一样了，心里越乱就越容易迷惑，本来能看明白的事，也看不明白了，就是因为心不清净了。
惠能大师开悟后说了五句话：“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法”。
和释迦牟尼佛开悟后说的第一句不谋而合：“奇哉,奇哉,一切众生皆具如来智慧德相,只因妄想执著不能证得”。
这都充分说明，智慧不是外部得来的，而是来源于我们的自性、本心，是我们每个人都具备的，只是被障碍住，暂时显现不出来。
我们的心就好比是水，平常的水清净透彻，万事万物都能照的见，一目了然，可是一旦把水搅浑了，就什么都照不见了。
如何增长智慧？
为什么古人教小孩都让他先读经典呢？
现在人觉得很奇怪，很不屑，觉得小孩子又看不懂，理解不了，你让他背那个有什么用呢？都是封建落后的东西。
其实是老祖宗真有智慧，那个才是真正的教育，古人读书志在圣贤，读经不是让背诵的，那个只是附带的作用，读经是为了让孩子修定，修清净心。
在专心读经的时候，脑子里就不会胡思乱想了，否则就跟不上，这样小孩子的心才会保持清净无染，保持专注，这是读经的目的。
另外，小孩子的记忆力是最强的，那个时候读经，他会记得比较牢固，等长大了，那就是满腹经纶，出口成章。
假如曹雪芹小时候没读过经典，肯定也就写不出四大名著之一的《红楼梦》了。
现代人读书，不是为了做圣做贤，大都是为了赚钱，为了找好工作，为了应付考试，这样心浮气躁又怎么能生起智慧来呢？
所以我们看古代的读书人，在日常生活中就能看出他的稳重，言语很少，动作缓慢，温文尔雅，有礼有节。
再看现在，专家虽然多如牛毛，却看不到一个大师级的人物。
孟子在两千年前就说过：“人生也有涯，而知也无涯”，用短短几十年的生命，去学习无穷无尽的知识，累死也学不完呀！而且学的越多，离智慧就越远。
所以老祖宗告诉我们一个非常好的修学方法，那就是勤修戒定慧，一门深入，长时薰修。
戒持好了，定修到家了，自然智慧就开了，也许是小悟，也许是大悟，小悟积累多了就变成大悟，如人饮水，冷暖自知，这点还需大家慢慢自己体会。
慢下来，静下来，定下来，定能生慧。
人生就是一场修行，你我皆是世间一道独一无二的风景。
大狮兄愿你与岁月同好，与自然同频，活出智慧人生。如果觉得对你有启发，欢迎转发分享。
大狮兄：一起死磕思维，一起拼命成长，与智慧同行！
