近来看到这么一段文字，是福楼拜写给他的女友的：“我拼命工作，天天洗澡，不接受采访，不看报纸，准时看日出（像现在这么）”。“准时看日出”，我被这句话深深地震动，一位一直以“面壁写作”为誓志，一个如此吝惜时间的人，却天天惦记着“日出”，把再简单不过的一件事当作一门必修课来对待，这是为什么？
试想一下，在一个普通人的生活中，有过多少次观看日出的体会？或许确展会设计实有过那么一两回，可那又是如何的情形？比方登泰山、游黄山，为了观看日出，蹲在摩肩接踵中，无聊而焦急地看手表，熬上一夜。总算，当人群开端骚乱，在啧啧称奇的欢呼声中，期待已久的美景呈现了……可是，这全部都是在紊乱、嘈杂、人声鼎沸和支持不堪中进行的，跳过很多的后脑勺和下巴，你总算看到了那个与电视里如出一辙的场面——像升国旗相同，规则时分，规则地址，规则程序。这便好象被早早规划好了似的，有导游、门票和游览图，美是美，便即是感受不是天然之美。可是更多的人，或许连一次也没有。
可是，福楼拜却可以坚持天天准时看日出，我很难去幻想那情形。从词的含义上说，晚上意味着“偃息”，而日出，则象征着一种“诞生”，是赋有运感和青春性的一个词。日出，它意味着咱们的生射中又增添了新的一页，每一次日出都绝不重复。因而，它可以算作一件艺术品，是大天然最最注重的创作。当榜首缕阳光呈现在东方时，那就是咱们的生射中最受鼓动，最最能增加决心和热望的时分，像某种富含神性的事物，沉湎在咱们体内，唤醒咱们熟睡的细胞，是咱们看清了活力、期望、愿望、岁月……所以说，迎接晨曦，是一种精神上的极大满意，它不仅仅是大天然的欣赏，更是天然对人的馈送，这种相遇，可所以咱们有时机认真地审察自个，恰似对本身的顺次洗礼。“按是看日出。”实质上是从每日的榜首缕阳光开端，来珍爱自个的生命的，是“一个人在给自个的生命举行升旗”。
所以，我又想起了一个人，许久以前，读过他的一本书——《瓦尔登湖》。至今仍记住他那支奇特的笔，把瓦尔登湖描写得如此幽丽、明澈、深邃，仿佛处子，叫人痛惜。而作者本人则真的置身其中，难以割舍。他曾写道：“我甘愿把一日之计在于晨的最名贵的岁月这么虚掷，由于我是赋有的，尽管这话与金钱无关，我却赋有阳光照射的时辰以及夏令的日月，我糟蹋着它们，我并没有把它们更多地糟蹋在工场中，或教师的讲台上，这我一点儿不懊悔。”这人就是梭罗——一个酷爱天然，视天然为生命的人。
无论是福楼拜，仍是梭罗，他们都是真实酷爱天然的人，而咱们对天然的态度又是如何的呢？
有多少年来，咱们都没有因光线而激动的经历。上班的路上，挤车的窗口，迎来的是已有煮熟的光线。可即便你偶尔起个大早，呈现看日出的想法，又能如何呢？假如生国外展览会活在都市，早晨不知从何处起，早已变了质——高楼大厦夺走了地平线，灰蒙蒙的尘埃，空气中总有油乎乎的腻感，总有挥之不散的汽油味，即便捂起耳朵，也挡不住出租车的喇叭声，没有真实的晚上，天然也就无所谓真实的拂晓……没有泥土、没有旷野远山，没有庆稼地，只要野蛮的黑水泥和钢筋砖你意识不到“新”，即便睁着眼，也依然像在昏眩的睡梦中，可是，大多数情况下，咱们无视了周围存在的全部：看不见蓝天、白云，看不见绿树、红花……
