现在国外突然兴起极简主义的生活方式。这个风潮起于西方，以苹果创始人乔布斯为代表；盛于日本，成为一种流行文化。

所谓的极简主义生活，就是舍弃不用或者不需要的物品，减少不必要的工作生活干扰，创造一个简洁的生活环境和简单的生活方式。

很多人追根溯源，认为极简主义是由禅宗思想衍生而来，实际上这种简易简约的思想在我国先秦时代就已经形成，并占有重要地位。所谓“大道至简”，作为群经之首的《易经》就有简易的意思。

只是这种思想落实到生活方式上，有时会与苦行相混淆，比如先秦墨家的生活。而在人事上又会倾向于隐遁，比如道家的生活。这些就与现代的极简主义有些背离。

现代的极简主义并不提倡苦行和隐遁，只是通过减少不必要的各种干扰项，减少生活当中无益的负担，腾出时间和精力专注于生命当中真正重要的事情，从而用心地去生活和工作。

虽然物质是极简的，但生命却是丰满的。生活方式的简单，是为了带来精神的自由。其实，它所倡导的是，要全心地积极地享受生命的过程。

如果读读《论语》，我们会发现，原来孔子也算得上是个时髦的极简主义者。

首先是物质的极简。

孔子认为“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。意思是，吃着粗粮饭，喝着白水，弯着胳膊当枕头，快乐就在这其中啦。

他还评价颜回说：“贤哉回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”意思是说，贤德啊颜回！吃一箪饭，喝一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他的快乐。

推崇的是一种比较简单的物质生活，但物质简单并非代表降低生活质量。

《论语》上记载了很多孔子在衣食住行方面的讲究。以饮食为例，他对食物制作的精细不厌其烦；食物变色、有异味的不吃；季节未到的食物不吃；调料搭配不对的不吃；隔夜的酒不喝；来路不明的肉不吃。吃肉，但不超过饭菜；喝酒，但不喝醉等等。其原则就是，要讲求健康品质，但不奢侈放纵。上面他说吃粗粮、喝白水的乐趣，不是也已成为现代人的共识了嘛？

其次是欲望的极简。

孔子对欲望的态度是“欲而不贪”，就是有欲望是正常的，但不要太贪心。欲望的极简并不是禁欲，只是要适当的节制。

孔子说“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。”意思就是说，君子饮食不追求饱足,起居不追求安逸，做事勤敏，说话慎重，亲近有道德的人匡正自己。

可见，孔子并不排斥感官的愉悦，也会充分享受有质量的生活乐趣，但他懂得合适就好。饭还是要吃的，但不追求太饱，住还是要有个居所，但不追求太好，然后把精力用在做事上，用在完善自己上。

他认为“君子谋道不谋食”，就是人要把精力放在对真理的追求上，而不是仅仅放在吃饭这点事上。他还说：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”。意思是，知识分子有志于追求真理，但又以粗衣淡饭为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论的。

人一生的时间和精力是有限的，如果什么都想要，只能把自己搞得很累，搞清楚自己最重要的事，然后专心去完成，这才是正确的生活方法。

再次，是精神的极简。

孔子经常说“吾道一以贯之”，知道自己真正想要的是什么，立定了根本，就再不也动摇了，从而奉行一生。

别人看他“累累若丧家之犬”，但他却评价自己是：“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”。这不能不说他在精神上，遵循了大道至简的精髓，不会轻易地随人事或潮流的改变而跟风盲从。

然后，是生活的极简。

孔子有一次他和学生在一起闲坐时，各自谈自己志向。子路说他可以治理一个大国，冉有说他可以治理一个小国，公西华说他可以做国家宗庙祭祀的司仪。当问到曾点时，曾点说：“在暮春时节，穿上春服，和五六位成年人，六七个青少年，在沂水河中洗澡，在舞雩台上吹风，然后唱着歌回家。”孔子喟然长叹说：“我和曾点一样啊!”

可见，相对于种种丰功伟业，孔子更重视生活的情趣和体验，向往的是简单快乐的生活，换成现在的话说，就是“慢生活”。

最后，说话办事也崇尚极简。

孔子主张人要“讷于言而敏于行”，就是要少说话，多做事。又说“敏于事而慎于言”，就是要做事勤勉，说话慎重。他比较讨厌花言巧语的人，认为“巧言令色”的人少有仁心。

他说“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”，这里的文，就是文采、礼节、言语等，质胜文就是内容大于形式，这样显得粗野；而文胜质就是形式大于内容，这样就会变得虚伪、假正经。孔子主张说话办事形式要与内容相衬才好，不要有过多的文饰。

有人曾经向孔子打听子桑伯子这个怎么样，孔子的评价是“这个人可以，他做事简要”。

孔子这种简约实用的生活态度，其实对我中国传统文人的影响是非常深远的，最著名的例子要算是诸葛亮的《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”俭与淡泊就是物质生活的极简，宁静就是精神生活的极简。简淡与宁静被看做是立身之本。

当然，孔老夫子不是为了极简而极简，简化的生活实际上是一种生活智慧。

美国心理学家巴里•斯瓦茨在《选择的悖论》一书中，用大量的实验得出了一个重要的观点：幸福需要拥有自由和选择，但更多的自由和选择并不一定能带来更大的幸福。相反，选择越多，幸福越少！

因为当选择过多时，我们反而不太能做出明智的选择。比如，当我们在市场经济还不发达时，商品供应还很匮乏，人们没有太多选择，我们并不需要为选择穿着什么样的衣服而苦恼，因为大家穿得都差不太多。但现在市场经济高度发达时，我们却要为选择穿什么而煞费苦心，如果穿成和别人一样，就成了一件很尴尬的事情。

另外，即使作出了正确选择，也未必会满足。在选择机会太多的情况下，无论选择的结果是什么，都意味着放弃了其他更多机会。而且更多选择并不是凭空来的，比较和成本等因素也会降低我们的主观幸福感。

现代社会是个物质丰富的社会，这给我们带来了许多便利，同时，也导致我们增加许多无谓的负担。

物质的丰富使我们要浪费更多的精力去选择；信息的丰富使我们要花费更多时间去筛选；思想的多元使我们的精神世界变得杂芜；过多的追求使我们要承受更多压力。

极简生活方式的精髓就是“少而精”。排除不必要的选择项，避免浪费自己的时间与精力，把时间留给真正重要事情。孔子的古老智慧，在这里与现代人的生活相遇。

我们可以简化物质需求。饮食健康适口为宜，不选择刺激口味，尽量不选择含有添加剂的食品。衣着选择以简洁舒适为宜，不追求奢侈与花哨。

简化消费，量力而行，不要让过分消费透支当下以及未来的幸福。去掉附着在物质上无意义的社会标签。

简化信息和社交，不关注无关的娱乐活动和社会新闻。

简化我们的工作和生活，用更多的时间和精力专注于我们喜欢的事，从事更有效率的工作。

简化我们的精神，去做真正想从事的精神活动。

尝试一下，或许我们的生活会有不同。