乔布斯在很年轻的时候，除了显示其与众不同的电脑科技天才以外，还有一个独特之处，就是他对于禅修的热衷。这也可以说是与生俱来的，这件事对他的一生影响都很大，比如他对死亡的看法。巨人一思考，他的影响力可是了不得，他在得了癌症以后，在斯坦福大学的一次演讲，那种对于死亡的深刻感悟，不得不对他升起另一种崇敬。
记住自己很快就要死了，这是我面对人生重大选择时最重要的工具。因为，几乎一切——所有外界的期望，所有骄傲，所有对于困窘和失败的恐惧——这些东西都在死亡面前烟消云散，只留下真正重要的东西。记住自己终会死去，是我所知最好的方式，避免陷入认为自己会失去什么的陷阱。你已是一无所有，没理由不追随内心。
记得好几年前，我大伯已年近九旬，走路有些颤微，视物也开始模糊，我在高雄有天中午去看望他老人家，当时二哥不在家。见我过去，大伯是多么高兴，他先要给我倒水，我赶紧接过自己倒，然后他又慢慢地走倒厨房，从冰箱里拿出切好的水果给我吃，而且来回走了两次，因为有两种水果，他让我多吃点，大陆少有的。然后他没坐下几分钟又抖抖索索地起身去厨房，我忍不住跟着他，他说怕忘了，知道我会来提早让大哥从台南买了两盒最好的龙眼肉，放到我手里。我心里特别感动，又有点心痛的感觉。
大伯和我聊天的时候，我注意到茶几上有一个打开的粉红大信封，里面露出一截红色的卡片，信封上是大伯的名字，见我一直看，大伯告诉我，是他以前铁路局同事的讣告，这是那年的第四封讣告，那是六月份，也就是说不到六个月走了四个老朋友，其中三个是用粉红信封的，大伯说这是台湾的习俗，老人85岁以后去世，称为喜丧，用红纸。大伯呵呵一笑说，人生就是一场梦，今天他明天我。
当我独自走下楼，泪慢慢模糊了眼。和大伯的高雄一见至今难忘。面对死亡，大伯是豁达的。几年后大伯是在老家绍兴去世的，去世前约三个多月，我带父母去绍兴看望他，那时他比较少走动了，在二伯的院子里坐着晒太阳，话也少了。我们离开的时候，他流泪了。母亲说，大伯大概是心里明白，告别的时候快到了。
我对死亡的思考也是在四十岁以后，我一直认为对死亡的思考是属于哲学一部分的范畴，但那种思考不过像一种学习，并没有什么真正的感悟，直到母亲病到中后期，我重新读了《西藏生死书》，才认真地用心地去想去悟了。虽然过程算不上是什么快乐的事情，但思考以后却慢慢带来一些放松。
《西藏生死书》的作者是一位仁波切，仁波切是藏语对上师的尊称，他以藏传佛教的视角讲述了生与死、身后的世界、转世和轮回。当然他也写了世间法的科学性临终关怀、精神之路的心要、如何慈悲平静地接受死亡的到来。毫无疑问，这书对于我们活着的人来说，是极有裨益的。
在我大伯去世的第二年，大伯母和我母亲也在年初年末相继离世。于是我明白，接下去就是我和我这辈人。虽然也看一些关于死亡的书，已经不像年轻时有意无意带一些功利或者好耀（乐）了，更多的是思考要在有生之年怎样去学习真正面对死亡。
我想起几千年前老子的道家思想就是返璞归真、崇尚自然的。道为世界本原。人生，大部分不过是短短几十年，但无论多长多短，就像四季更替，花开花落。我也想起庄子“鼓盆而歌”的故事，他对惠子说的那段话，无不表达了庄子对死亡的坦然和欣慰的接受。哦，原来我们的古圣先贤们早已有了这样的生死智慧，那么我们要怎么样把这些智慧在死亡之前学到呢？
在古罗马，当胜利的将军凯旋时，传说会有一个仆人，在他身边重复“死亡警示”。意思是，记住你终会死亡。必死的警示有助于英雄们正确地看待事物，培养谦逊的性格。
看来西方文明也早早体现了明了生死的智慧。人类发展到今天，科学太发达，似乎可以征服一切。飞船可上九天揽月，潜艇可下五洋捉鳖，基因可以改变物种。唯独人类的生死还和最初一样，终点又回到了原点，往复不息。
年轻的时候读《红楼梦》，只觉得它是恢宏的封建社会的一幅画卷，可见的是上层社会大家族的富贵荣华，才子佳人的爱情缱绻。可是又怎样？元春死后，贾府开始逐渐衰败。这个世界无论怎样“贾雨村”、“甄士隐”，必然的规律总是破不了。宝玉出家了，放下世间的爱恨情仇，在晨钟暮鼓当中去悟生死，这可能是他最好的归宿。其实在第五回，已经给我们揭示了：
看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命：好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。
一部《红楼梦》，不仅道尽世情，也是人类历史的一段真实缩影，通过文学的形式，章回小说的连载故事，在人们津津有味地阅读时，也多少了解了中国儒释道的思想。其成就远远超越了文学的本身，哪怕是几百年后的今天，我们也能在一部红楼中，找到现实里的人物影子，这无不是最美的人生警示啊。
不过人们在世间走一遭，似乎都有些匆忙，不知是因为明白大限终有期呢还是太专注当下，大多忙于事业与爱情、金钱和名利，以至没有时间停下来，想想死亡这件事情。其实有人提醒还是幸运的，有人是医生提醒的，有些是家人好友提醒的，有时看到别人就是一种提醒。但是无论如何，我们每一天都在向死亡走近一步，这是真实不虚的。想起大伯说的话，今天是他们，明天轮到我。
父亲说人的命限在出生的一刻就定好了，我也相信这种说法。既然有定数，也安心了，无须有太多折腾。当然横竖一个死，在这个生的舞台上，人们愿意尽情地演，按自己的心愿和喜好，活出自己就好了，不要留下什么遗憾和后悔，毕竟人是为自己而活的。只要不违法乱纪，别人也管不了。
乔布斯在生命结束前不久，他相信有转世轮回的说法，这是他参禅的结果。其实佛教徒都相信，死亡是肉身的消亡，灵魂不会。印光大师教导我们要把“死”字贴在额头上，挂在眉毛上，时时提醒自己，死亡就在眼前。
如果认清了这点，人生会大有改观，变得真正的积极和自省。我们不再抱怨了，看到自己以外的人，都试着只看他/她好的一面，就会停止任何的争端，止息心中的怒火。见到好与不好都是缘分，好的珍惜，不好的远离，不喜不忧。慢慢发现人际关系极大改善，到处会有贵人相帮，简直事事顺利。
其实认识到这点并不难，因为这本来就是一个客观的规律，只要心念里存着这点就可以了，经常想到就行了。天下没有不散的宴席，也没有永远的恩爱，一切都是缘聚缘散。
于是在向死的路上，每一天都过得舒坦不拧巴，这不是最好的结果吗？
