张桂生
《武当太乙神剑门真宗》一书的问世，标志着武当无拳的说法结束。它以修真、技击、书画、医古的完整统一揭示了武当武学的博大精深。其上溯五千年中华文化，下至未来回归自然的人生。虽然直贯古今，却没有古今文化之别。古为今用，今证远古，它以通俗易懂的语言和文字直接揭示了道家经典的玄机和神秘，同时贯穿儒、释、道三教归一之旨。本书虽然理法兼备，但更以实用为目的。它集文武为一体，系统、全面地把养生和技击与书画完美结合，不仅为研武者提供了详细的理论和诀法，还以人们喜爱的艺术——书画来练习武功，即陶冶了性情增加了文化修养，强健了体魄，同时还学会了一门字拳绝艺。写字即练功，挥笔可杀敌，正是本门的神奇之处。书法与练功，修真与祛病，异曲同工，使人们不但从中得到乐趣，还能切实感受到中华民族文以修身，武以保命的文武双修之真谛。
《武当太乙神剑门真宗》汇集了现今所有能搜集到的珍贵资料，其中包括神剑门的源流、师承、风格特点、功理功法及完整的字拳图谱和实用秘诀；还有关老珍藏的历史真迹——武当绝技“龙虎匾”。它是一部即有习练研究价值，又有收藏价值的武学遗产。它的问世，更加充实了我国的武学宝库。
《武当太乙神剑门真宗》共分上中下三编，每编三章，取天、地、人三才之象，按天三、地三、人三之数演绎九九归真之旨。其中节次象征火候，将市面上所发行的单行本及片言短语汇散归整。
本书有三个亮点，一是修真，二是技击，三是医古，各自成编，使读者一目了然。其中文武合一、武道合一，浑然天成，拳纳于字更是本门独有的绝艺。但要提醒大家的是切勿把字拳看成套路。字拳乃无言之道，不可名，亦无以名之，因行之于手而强以名之。字拳在《武当》杂志发表时，很多朋友和同道向关老来函索套路，关老曾绘图加以说明，而每多不解。因此，本书中有了更加翔实的注释，强调指出了内劲，并附图谱说明字的内劲与人的内劲的作用，剖析了拳出于字，但不是手舞足蹈的外形之拳趟也。由此可知，字拳原出于“易”，以错综变化而示神奇，以阴阳爻变而喻修真。“易”无错综则不变，一错一综变即生，生生不已，字亦如是。易无爻生难以成卦，字无笔画哪能成字，所以说字画就是易之爻也。字拳视之无法实有法，由有法归于无法，自然规律，不待人为。所以有拳没有套路，有招式而无象。儒者十年寒窗不得其门，武者习练终生困于门外，是未得“易”之理与“字”之道也。
学字拳必先通“易”之理，由“易”之理中求字之道，由字之道中求字拳之微。字拳之微必须读易拆卦通灵，而后写字辨划出拳，写字就是练功，挥笔则是杀敌。望读者审之、辨之、悟之。
本书的另一大特点，就是适宜所有喜爱养生和书画、武艺的人们，无论男女老少，身体强弱，皆可根据自己的个人爱好单方面的选择修身养生、练功、习技、书画、字拳。养生中包含着武学，书画中包含着拳艺，所以它不仅能满足专业人士的需要，也更会得到大众的喜爱。它的特色就是字拳，将拳纳入字中，学书法练字就是练习技击和武功。它不仅能提高人们的武学技艺，还能提高人们的文化修养，尤其是书法艺术，使人们真正能达到文武双修的目的，做一个武有文理、文有武备、文武兼备、智勇双全的现代社会的双优人才。
过去，人们往往把学文和练武分开，导致学文者身体因缺乏锻炼而偏弱，练武者身体强壮而文化偏低。该书的出版，正是解决了这个文武合一的问题。神剑门的功法强调以修身为本，技击为末。以本为体，以末为用；将拳法纳于字中，藏功夫归于修真。确切地说，这是一门仙传之学，讲的是体用双修，故有言祖不言师之古训。它既可以修身健体，又可以学文练武，同时还加强了书画艺术的修养，使人们的心灵和身体达到了完美的统一，真正能成为一名德、智、体全面发展的优秀人才。
本书虽然理论和功法比较精深，但展示给读者的却是深入浅出，通俗易懂，学练灵便。
《武当太乙神剑门真宗》的出版，既是表达对关老的怀念，也是我们神剑门研究会成立以来，共同努力工作的成绩，我们借此以求同道和知音。我们相信，这本书的出版对于帮助人们科学的健身养生和实用的防身技巧以及深入研究修真、武学的理和法，提高人们的道德修养和武学技艺，都将不无裨益。
