一、庄子.齐物论曾说

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

讲的是“惑”

1、那些日子。

该是阳春三月，我与小伙伴追逐的白色的，黑色的，五彩斑斓的蝴蝶。

闲坐在田间地头的时候，我在想，如果我能化身蝴蝶该有多美妙，自由穿梭在田间地头。那里有不太成熟的向阳花，有绿油油的玉米苗，更有四季豆向上生长，当然缺不了蒲公英含苞待放。

我记得那年花开，我六岁。

回想过往，总是嘴角上扬。

2、生活中的乐趣。

有句成语叫做“白日做梦”，专门查阅出处，出自明·豫章醉月子《精选雅笑·送匾》：“以为必中而遍问星相者，亦是白日做梦。”

90年代的西北，贫穷且落后。整个村庄一共三台电视机，其中一台还是黑白电视机。一到晚上家家户户关上自家大门，集中在有电视的人家，大人小孩坐着的，站着的，眼巴巴的瞅着电视。

那时候最好看的电视剧，也是印象最深刻的是“甘十九妹”，说印象深刻其实也没记住演的故事情节是什么，就记住里面有个尹剑平很厉害，关键有轻功可以飞来飞去的。

哥哥也是手巧，拿过家里收庄稼的镰刀用一根茶杯大的木头生生削出一把木剑给我，我便视若珍宝般的爱护着，随行带着。仿佛自己也是一个行走在江湖的大侠，和一帮小玩伴跑在田间地头手里的大木剑把庄稼和野草一阵祸祸，拿着木剑使劲兴高采烈的乱打一通。爷爷远远看见我在庄稼地里“造孽”，追过来便是一顿胖揍。不但没收木剑，还要拿回家当木柴烧掉，那时候委屈的，总是想我成不了大侠，都是爷爷阻碍了我的大侠梦。

哈，那里有压迫，那里就有反抗，这是毛爷爷至理名言。即便孩童的我也深谙其道，胖揍挨过了便学机灵了，再次削好的木剑我便偷偷藏起来。等爷爷不在家，我在偷偷拿出来，舞出我自创的破坏庄稼的剑法，并暗自发誓一定要打通任督二脉，练就一身好武艺。

即便多年以后的今天，我始终平庸，也未成为梦想的大侠。但每每回想起我的侠客梦，我总是心头一乐。

正如许巍写的歌词“曾梦想仗剑走天涯，看一看世界的繁华。”

二、红楼有言

“假作真时真亦假，真作假时假亦真亦假”

道的是“辩”。

1、一说自古以来，不缺乏善辩之才，当年孔老夫子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

这是一片中学时代的初级古文，从简单两小儿辩日引申出来的哲学理论，和思辨能力可谓是叹为观止。

2、再说当今用舌战群儒不为过，时值中华人民共和国成立初期，一些西方记者抱有偏见，因而为难周恩来总理，问了许多刁钻、古怪的问题，想挖苦、刁难周总理，却被周总理急智和机智地化解了。

有外国记者问周恩来总理：“在中国，明明是人走的路，为什么要叫‘马路’呢?”周总理不假思索地答道:“我们走的是马克思主义道路，简称‘马路’。”

这位记者的用意是想把中国人比作牛马，和牲口走一样的路。周恩来则沉稳不乱，反应迅速，回答幽默风趣。周总理把马路的“马”解释成马克思主义的“马”,这是拆字、解字式的急智应对。

3、记得有一次和父亲煮酒论道，父亲说“提起金庸笔下的李莫愁，葬生火海时那句问世间情为何物？到底情为何物？”我说：“于亲情而言，古有孟郎卧冰求鲤，今有我们父子论道。于爱情而言，古有孟姜女哭长城，今有你与母亲三十余载。于友情而言，古有高山流水遇知音，今有毛主席和周总理。”

父亲沉默不语。

三、尼采哲学

“当你凝望深渊时,深渊也在凝望你”

阐述的是“法无定法”。

尼采哲学讲的是个对立论，论到极致无外乎道德经的有无概念，高低区分，自己音声相随。

作为人的属性，我们在日常生活中，面对着各色各样的事。就拿简单的吃饭来说，我们总在满足胃口的同时又在伤害胃。看到酸甜苦辣咸总是想满足自己，不管胃是否接受，先满足“欲”。其次到最后刺激感官的同时也在伤害感官。

说个具体的事，我们生活中和朋友吃饭喝酒，总是酒不干不尽兴，最后结果吐的昏天暗地。你说是我们不知道酒的危害还是不舍不得“不喝不是兄弟？”

四、还是钟情于李耳学说“道可道，非常道。”

人的“悟”随着时间推移，年轮的叠加，不断提升自身的阅历和经验。但“开悟”一词缘起佛家理论，佛家也叫“顿悟”，但人与人之间“开悟”时间不同，有的人年纪轻轻就悟出处事生活的根本法则，有的人则不然，或许到了知天命的年纪才能领悟生命的本性问题和生活的本来意义。

我把这种现象解释为思维懒惰，你可以“身懒”一时，但不能心脑懒一辈子。

任何属于自己的生活本来都得自己去“感和悟”。正如道家思想提倡的“道可道，非常道”。

我们的学习，我们感知，都是已经存在的因果关系，甚至不需要你去刻意思考。

毛主席的思想是存在的，马列主义也是存在的，伟人的学说是经过实践与理论相结合的哲学，不用证明都是对的，说这些理论符合我们本身的本质吗？我认为不一定，生活百态，人生各异还得自己去感悟。