在清华大学赵晓力老师开设的《法律与文学》课上，有这样一道讨论题：如果让你选择,你希望生活在谁的世界里:温斯顿(《1984》)、K(《审判》)、还是默尔索（《局外人》）?
在谢丁的记述里，我了解到了这个题的多种答案：”考试结果很有趣。大部分留学生愿意做“K”，而大陆的学生更多选择了“默尔索”。赵晓力猜测，外国人大概觉得K的生活对他们而言比较熟悉，而对于中国学生来讲，恐怕最莫名其妙的就是卡夫卡的《审判》。“（谢丁《一堂法学课》）这样的记述并没有告知中国学生选择默尔索的理由，带着对赵晓力之问的追寻，我阅读这本书以及赵晓力的导读。
小说以默尔索的母亲去世开头，以默尔索拒绝神父祷告结尾。默尔索在母亲葬礼上表现得相当冷漠无情，在母亲去世不到一周的日子里就与以前的女同事厮混在一起。单独地评价这些举止似乎仅仅违背礼教，而在默尔索碰上的官司里它们却变得特别碍眼。道德上的瑕疵，礼教上的不轨冲淡了默尔索正当防卫的辩护。随着这场审判从判断行为是否违法，演变成判断个人品德是否与社会主流一致，这些特殊的举止成了压倒默尔索的最后一根稻草。无论如何辩白，他都不能去掉自己身上那”越轨者“的标签。他输了这场法律上的审判。
当神父来到监狱探视并为他做祷告时，默尔索拒绝了，甚至使用了武力。赵晓力将他的这一瞬间评价为“成年礼”。“他终于成年，他确定了自己生活方式的全部正当性，而毋庸遵从任何他人包括上帝所规定的的道德、礼俗、宗教与法律。”他赢了内心上的审判。
赵晓力的评价或许给很多中国学生的答案做了一个注解。下一张图是使我真正理解到默尔索成年的重大意义。the need of family 在更大的程度上影响着现实中path的选择，而在赵晓力之问中the need of family没有被考虑到。学生的选择来自自身的期许与追求，这或许就是成年的最真实表现吧。
PS：默尔索真的对他的母亲毫无情感吗？萨特观察到在默尔索的个人叙述中一直用的妈妈这个代称，而在旁人的叙述中则是母亲。而判处死刑并拒绝神父的祷告后，默尔索也是在回忆妈妈的沉思中得到了宁静。他对母亲仍有着深刻的情感。
