午夜1时，梦中醒来，感觉好累，却难以入睡。脑海中浮现出睡前刚看的《西游记之大圣归来》中的一幕一幕：

按照百度百科中的说法，这部电影故事梗概是这样的：

影片讲述了已于五行山下寂寞沉潜五百年的孙悟空被儿时的唐僧——俗名江流儿的小和尚误打误撞地解除了封印，在相互陪伴的冒险之旅中找回初心，完成自我救赎的故事。

看完电影，我却怎么也难以把江流儿与唐僧联系起来。是的，江流儿与唐僧都表现出善良与悲悯之心。可是，你却怎么也难以从唐僧身上看到江流儿生就的天不怕地不怕，敢做敢当。

我的解读是：孙悟空与江流儿原本一人。五行山下的孙悟空是大圣的体魄，行走人间的江流儿是大圣的魂魄。魂兮归来，英雄复出！二人合一，大圣归来！

有无道理？且听我分析：

齐天大圣孙悟空大闹天宫后被如来佛祖困在五行山下。铁索箍住了他的身体，封印箍住了他的精神，也封住了他的神通。

英雄没落了，但英雄的故事却在世间流传。除妖斩魔、锄强扶弱、无所畏惧、追求自由的精神早已种进了无数人的心里。

500年后，一个尚在母亲襁褓中的小孩子随父母从山上经过，那孩子就是后来的江流儿，孩子手里拿着齐天大圣的人偶：身披战袍，神采奕奕。孩子的父亲讲着大圣被困五行山下的故事，他特别对孩子说：“放心吧，齐天大圣是不会死的，他只是睡着了。”

突如其来的山妖来袭，孩子父亲为了掩护同行的人，与山妖英勇奋战（如此勇气，其中是否有大圣精神的激励呢？）直至战死，孩子母亲抱着怀中的孩子奋勇跳下山崖。父母双亡的孩子却活了下来，他置身一个木箱之上，顺流而下，被一位老和尚救下，因此取名江流儿，成了一个小和尚。

小和尚江流儿生性顽皮，特别喜欢齐天大圣，看到皮影戏《齐天大圣》，他冲到后台把那戏偶抓在手，念叨着“孙悟空是不会死的”。接下来，他拿着那大圣的戏偶便跳上房顶。且见人就喊：“孙悟空在此！”“毛神，报上名来！”“玉帝老儿，吃俺老孙一棒！”你说，这神态，这性格，这语言，是不是活脱脱一个齐天大圣？

还有，更像的是他那天不怕地不怕的样子。山妖到城里作乱，人们纷纷逃窜。可是看到一个山妖抢得一个女娃子，他硬是通过砸花盆，倒水桶等方式，把女娃救了下来。这作派，与那齐天大圣是不是如出一辙？

山妖穷追不舍，小和尚带着女娃子逃入五行山中，小和尚手上的鲜血中将如来捆绑孙悟空的锁链化解。孙悟空获得了自由，但手腕上的封印却让他神力不再，一同消失的还有他昂扬的斗志与百折不挠的精神。（表现在其与山神、与妖王的斗争之中。）当妖王抢走了女娃子，把孙悟空踩在脚下，侮辱它“不过是一只没有用的猴子”的时候，他的精神也被打败在地。江流儿求他去救女娃子，孙悟空退却了，他说出了一句好没出息的话：“我管不了，管不了！”看到孙悟空如此，无奈之下的江流儿大喊：“我去救她！”直奔妖王的巢穴。

无比痛苦的孙悟空将自己跌入水中，在水里他再次看到了江流儿，小和尚正将一个齐天大圣的戏偶递给他：“大圣，你看，我这儿还有一个齐天大圣哦，送给你好不好？”

与此同时，猪八戒也在岸上对他说：“我知道你心里不痛快，可是，别忘了，你可是齐天大圣啊！”

江流儿再次出现在孙悟空眼前，他唱着那民间广为流传的戏文：
“齐天大圣孙悟空，
身如玄铁，火眼金睛，
长生不老，还有七十二变，
一个筋斗云啊，就是十万八千里。”

至此，孙悟空又找回了自己。他要与那魔力强大的妖王决一死战！

与妖王的搏斗惊心动魄！孙悟空拼尽全力将那妖王打下山谷。累坏了的他躺在木板上，对江流儿喊道：“我没事，歇一会儿，一起走啊！”随之，将手中那个齐天大圣的戏偶抛给江流儿：“接着，别再弄丢了！”

可就在这时，日食发生。那个妖王现出真身，原来是一个虫怪！现身的虫怪魔力大增，它将孙悟空挤入山中。为了帮助孙悟空，江流儿再次表现出无畏无惧的精神，他将虫怪引到一旁，却献出了自己的生命，那无力的小手旁放着的是齐天大圣的戏偶。孙悟空悲愤万分，他将戏偶放进江流儿的手里……当他再次站起身来的时候，手腕上的封印变得火红火红，封印解除了。江流儿的离去，帮助孙悟空完成了自我的救赎！

大圣归来！

当他再次面对虫怪的时候，已是身披战甲，飒爽英姿！神力恢复的大圣，从耳中抽出那重一万三千五百斤的如意金箍棒，将那虫怪打得是粉身碎骨！

当银幕上的齐天大圣，作为一个英雄的形象日渐高大的时候，江流儿的声音再次响起：“大圣……”

故事结束了。不知你同意我前面的说法否？

关于电影，有这样一种说法：重要的不是故事讲述的那个时代，而是那个讲述故事的时代。一部电影总是要与现实发生密切的联系。在看到的《西游记之大圣归来》的海报上曾经看到这样一句话：这是一个需要英雄的时代。也许我这样的解读，能够引发大家的思考：英雄何处来？

更要记住猪八戒的那句台词：别忘了，你可是齐天大圣啊！