诸葛亮的主要的精神财富是什么？
一部三国半版都是诸葛亮
诸葛亮在中国是智慧的化身，神机妙算但是却没有算好自己在五丈原的生命飘零。《三国演义》神话了诸葛亮，但是杜甫的诗句说的好“功盖分三国”，这就是不世功勋。
但是诸葛亮让我钦佩的是全了君臣之谊
刘备不听劝阻贸然攻击东吴，火烧连营七百里，蜀汉元气大伤，气死在白帝城。诸葛亮不想也没办法成了蜀汉的实际的统治者。白帝托孤，把不属于诸葛亮的责任强加在他的身上。蜀国病弱民寡，诸葛亮不忘隆中对之心志，毅然起兵伐魏，出师未捷身先死。更多的人就像《三国志》里一样评判诸葛亮，好像军事才能差了些。蜀中武将凋零，诸葛亮不得已而亲自挂帅，也让曹魏非常的狼狈。这就是诸葛亮的英雄霸气的威慑，诸葛亮不得其时。假设没有夷陵之败，说不定诸葛亮就是定汉的大功臣。历史没有假设，诸葛亮壮志未酬，身死他乡。
让人感动的是，诸葛亮专权不擅权，在川蜀素有人望，君臣皆服。生前不为自己谋私利，“臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，随时衣食，悉仰于官，不别治生以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也”。
翻开中国青史，不乏能臣巨子，几人能做到不治产业，纯粹为理想而战。身居高位而不弄权敛财。
诸葛亮是个纯粹的人，一个纯粹的理想主义者。
一腔热血只为报先帝知遇之恩，坚持汉四百年之正统。坚持正统的好处就是心中有道德的标准，正统有利于祛除社会动荡。诸葛亮的晚年的对手司马懿，司马一家成为天下之主，让司马家的江山还是在别家的断头刀前，悲剧连连。其实三国的忠义之人是诸葛亮而不是关羽，诸葛亮不是忠于个人，是忠于自己平天下的理想，而实现理想的平台就是刘备集团。刘备太意气用事不是真正的君王，若有刘邦的胸怀，说不定统一天下的就是蜀汉。诸葛亮明知不可为而为之，六出祁山，就是除暴安良。暴就是曹魏的王侯将相宁有种乎的革命情怀。其实谁做不是做皇帝，如果历史的延续一直是一家之姓的皇帝，加上文官集团的治理，天下安稳的就是老百姓。猜测诸葛亮的救世济民之心，应该是如此。有人说诸葛亮是民之不可为而为之，残害蜀国国力，如果一战定天下，还有南北朝的兵火连天吗？ 兴百姓苦，亡百姓苦。
一个理想主义者，忠于自己的理想，不忘先帝托孤，活活把自己累死，只为还天下太平。不谋私不篡位。自古权臣有野心者多如牛毛，死而哀荣就为数不多。诸葛亮忠勇可嘉，纵然身死，蜀汉国衰而民不怨，皆愿为其效劳。难道不值得敬佩吗？巨大的人格的魅力，在于为了一个伟大的理想而奋斗，不为己，为天下而正名。不毁君臣之谊，坚持理想，“鞠躬尽瘁死而后已”。
眼下多少人唯利是图，当然自古有之，只是现代人将自私发展到极致。冠冕堂皇的为自己的无耻去辩解，归罪于社会，何其可笑。一个纯粹的人不唯利是图，以天下大业为己任，他们是民族的脊梁，是中华昌盛不衰的精神内核，而其中就是有诸葛亮这类悲剧式的英雄。身为国死，心有憾，而心净光明。
每每读起三国不由感叹，诸葛亮好在失败了，要是成功统一天下，就是个张良式的传奇。少了很多孤身英雄主义的色彩，后来就不至于鼓励多少人奋发而起去为正义去抗争。诸葛亮个人的不幸，确是史书上的一大幸事。
诸葛亮悲剧式的忠勇才是生活的主旋律，这才是诸葛亮的精神财富。我们奋斗就是为了一个纯粹的理想，不现实但是就是要苦其心志而奋起，成就一番伟业。伟业不成，悲剧英雄才更可爱。一个没有悲剧英雄的民族是不幸的，一个有悲剧英雄而不知道珍惜的民族是可悲的。
放在常人身上我们也要在悲剧的生活，或平常，顺境的生活中保持自己的纯粹与忠勇，挑战生活。失败不可悲，不甘于失败才是可爱的。只为明天更好。用生活的纯粹去写意自己的生活，一个有理想的人是幸福的。
诸葛亮病逝前应该是很遗憾伟业未成，但是他应该是无怨无悔自己的抱负。用生命的热血去写下自己理想的光辉。伟人之所以伟大就是在于有伟大的理想，有着伟大的实践，伟大的失败，伟大的成功。伟大的遗憾。
