今天我想从心理学的角度来解读《西游记》，启发大家换个角度读名著，让读书变得更有趣一些。当然我这些观点登不上大雅之堂，仅供参考，你们考试还要以老师教的为准。
读书的意义在于思考，吸取了知识，提升了认知，对你的生活有所帮助和改变，这样这本书对于你来说是知识，否则如果只是看个热闹，对你的生活没有影响，那么这本书对你而言只是一个信息而已。我想了六个议题，上课之前发给大家了，看看对大家的生活是否有帮助。
我的想法是带领大家解读前俩个议题，后面的议题交给同学们，你们自己去思考、去解读、讨论。一个人走得更快，一群人走得更远。当然这只是我不成熟的初步想法，大家可以随时反馈你们的建议，我们边做边思考边修正，共同成长进步。今天我大概花个二十分钟左右带领大家梳理一下孙悟空的成长历程，主要是语音的形式，剩下的时间交给同学们，大家发语音、文字、图片都可以。自由地探讨你对孙悟空的解读，想什么就说什么，没有对错，没有高低，只有观点的交流，每个人都有权利表达自己的观点。期待思维碰撞出灿烂的火花。好，下面我们正式开始。
我们的开篇为什么要从孙悟空开始呢？孙悟空是《西游记》中最重要的人物。也是我最喜欢的一个人物，正如莎士比亚说的,"一千个观众眼中有一千个哈姆雷特"（There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes.）同样一千个人眼中有一千个孙悟空。请大家思考：你眼中的孙悟空是怎样一个人呢？百度中这样介绍：
孙悟空，法号行者，封号齐天大圣，是中国四大名著《西游记》中的角色，自开辟以来的仙石孕育而生，是混世四猴之首的灵明石猴。孙悟空刚出生时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，号称为 “美猴王”。在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会七十二变、筋斗云等高超的法术；从东海龙宫抢得的兵器如意金箍棒，身穿一副锁子黄金甲，头戴一顶凤翅紫金冠，足踏一双藕丝步云履；一个筋斗能翻十万八千里；被兜率宫炉中之六丁神火炼就一双火眼金睛。孙悟空第一次到天界偷吃太上老君的金丹，练得金刚之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。与如来佛祖斗法中失利，被压在五行山下五百年悔过自新。经观音菩萨点化，被唐僧救出，保护唐僧西天取经。孙悟空一路上保护唐僧降妖伏魔，历经九九八十一难，最后取回真经修成正果，被封为斗战胜佛。
大家对他的印象怎样：洒脱、自信、机智勇敢、武艺高强、脾气暴躁、勇敢好斗，桀骜不驯？是这样么？
但是刚开始的悟空不是这样的，小说一开始便写到他的出生：是秉承“天地精华”而生的石猴，刚一出世便身手不凡，在群猴中充分展示了不一般的智慧和胆量。开始的悟空脾气很好的，在林间行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果开开心心快快乐乐，是一个非常活泼可爱无拘无束的小猴子或小妖怪。这样过了三五百年，这三五百年里他没有任何变化，吃喝玩乐，日复一日，也就没有任何成长。
所以同学们看，成长与时间没有直接关系，更多的是与你经历了什么有关，从你的经历中学习到了什么有关。所以不要畏惧困难，只有在逆境中才能得到更大的成长。从心理学的角度看这一阶段属于前个人阶段。后面再解释什么是前个人阶段。
悟空怎样开始成长的呢？某一天思及死亡而落泪，于是决定去学习武艺。第一回中写到他花了十几年时间去学习
在市尘中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。第一次和人打交道，在山中碰到一个樵夫唱着神仙的歌，猴王近前叫道：“老神仙！弟子起手。”那樵汉慌忙丢了斧，转身答礼道：“不当人！不当人！我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字？”可以看出那时的悟空非常谦逊有礼貌的。但在第十四回中，他第一次和唐僧投宿遇到的老人，他是怎样表现的：悟空厉声高呼道：“你这个老儿全没眼色！唐人是我师父，我是他徒弟！”他的内心完全看不起凡人的。非常狂傲的。
后来来到师父的洞口乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分欢喜在洞口，看勾多时，不敢敲门。且去跳上松枝梢头，摘松子吃了顽耍。看勾多时，不敢敲门。
不愧是名著，寥寥几字一个缩手缩脚的小猴子跃然纸上，上树摘果子掩饰自己的紧张，可见此时猴子的内心是忐忑不安的。
那童子出得门来，高叫道：“什么人在此搔扰？”猴王扑的跳下树来，上前躬身道：“仙童，我是个访道学仙之弟子，更不敢在此搔扰。”非常毕恭毕敬。 可是在第二十四回五庄观，遇到道童说师父不在家。”行者闻言，忍不住喝了一声道：“这个臊道童！人也不认得，你在那个面前捣鬼，扯甚么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲甚么！”。
你看不仅骂了道童连人家师父一起骂了，骚道童、泼牛蹄子，有了本领之后内心极度膨胀。与先前判如两人。
我们再回来，见到菩提老祖，美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？”猴王又道：“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”这还是孙悟空吗？此时的悟空多么乖巧有礼和后面的飞扬跋扈判如两人
话说悟空留在洞中与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。做的好像都是很普通的事情，却不恼，很耐心地忍受。可是在天宫当弼马温时，只干了一个月就嫌地位下贱没有官阶不干了，弼马温的地位应该比他当学徒时高很多，但是由于他觉得自己的能力和地位不相匹配，就心理不平衡了。
学成归来之后，发现洞府被混世魔王占领了。于是一念之间，剧情有了巨大的翻转。可以说日后的一切的跌宕起伏都是起于这一念之间，如果没有这一念之起，那么他还可以继续快快乐乐地做个美猴王。
这个一念之间就是：如果有人欺负我怎么办？？打回去！产生了和世界对抗的想法。没有这个想法之前五百年逍遥快活，天下太平，也没有妖欺负他，有了这个想法之后各种战争冲突接踵而来，越来越激烈，越来越升级，直到最后无法收拾。很像大国之间的冷战，为了防备你，我搞军事储备，你发现了我在扩大军事战备，你也增加投入，这样军事竞赛就开始了，世界局势也就更加紧张了。
美猴王荣归故里，剿了混世魔王，去傲来国抢兵器，给小猴们操练起来。自己去龙宫要兵器，表现得很无赖。强行拿到金箍棒之后，又强行索要衣服。
悟空道：“当时若无此铁，倒也罢了；如今手中既拿着他，身上无衣服相趁，奈何？你这里若有披挂，索性送我一件，一总奉谢。”龙王道：“这个却是没有。”悟空道：“这个可以有。”龙王道：“这个真没有”悟空又道：“‘这个必须有。”龙王道：“真的没有。”悟空道：“真个没有，就和你试试此铁！”。
活脱脱一个混世魔王地痞流氓的嘴脸。闹完了龙宫又闹地府，终于惊动了天宫。在天宫胡作非为一番，最终无法无天，大闹天宫，让玉帝把位置让给他。第八回，
佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”
悟空根本没有心思听进佛祖的话，估计他没学过数学也没有计算器，我用计算器算了一下，玉帝一千七百五十劫是2.9亿多年，在这近三亿年的时间里，他什么样的劫难没遇过，什么样的妖怪没见过？悟空对他来说只是一个小小的劫而已。他肯定遇到过更厉害的妖怪，悟空只不过是个500年的小妖而已。
同学们，如果你们以后踏上工作岗位，遇到一个你认为草包的领导，你需要重新审视自己的看法，他必定是经历了你所不知道的经历才到这个位置，而你认为他的无能，只是你认为的，你的眼界还没到能看到他的优点的程度，你只是个小妖。
悟空被如来压在山下500年，后被观音点化，戴上金箍跟随唐僧踏上慢慢取经路。从此进入人生成长的个人阶段。
为什么带金箍？金箍是一种象征，象征者人的有限性，人是有限的，是知道自己是虚弱的匮乏的，需要学习和修炼的。前个人阶段是意识不到的这种匮乏的。如同一个幼儿，认为自己就是世界的中心，自己无所不能。用动物来比喻，狗认为人是它的主子，而猫认为它是人的主子，人的存在就是伺候猫王殿下的。第十五回，白马被吃，师父大哭。
三藏道：“既是他吃了，我如何前进！可怜啊！这万水千山，怎生走得！”说着话，泪如雨落。行者见他哭将起来，他那里忍得住暴燥，发声喊道：“师父莫要这等脓包形么！你坐着，坐着！等老孙去寻着那厮，教他还我马匹便了。”三藏却才扯住道：“徒弟啊，你那里去寻他？只怕他暗地里撺将出来，却不又连我都害了？那时节人马两亡，怎生是好！”行者闻得这话，越加嗔怒，就叫喊如雷道：“你忒不济，不济！又要马骑，又不放我去，似这般看着行李，坐到老罢！”
三藏道：“你前日打虎时，曾说有降龙伏虎的手段，今日如何便不能降他？”原来那猴子吃不得人急他，见三藏抢白了他这一句，他就发起神威道：“不要说，不要说！等我与他再见个上下！”
这段描写也相当精彩，每次看到都忍俊不禁，此时的悟空是怒火万分的，他的内心是崩溃的，这个领导毫无能力的，但又不能辞职不干，有把柄在他手里。这个师父简直是个脓包，既不能解决问题，遇到一点小事就哭哭啼啼，还不信任他，你不是说自己有本事吗，怎么连个小龙都降服不了？人妖不分还阻碍他打妖怪。
悟空就是跟着一个脓包师父，才得到了最大的成长。
从师父的角度看也是极不喜欢悟空的，脾气暴躁，吹牛，没有人性，毫无慈悲之怀，仗着自己有点本事频频闯祸，给师父惹麻烦。没有八戒善解人意，没有沙僧吃苦耐劳，是最难管理的一个。见了神仙菩萨也不拜，还勾肩搭背，呼来喝去，偏偏神仙们对他毕恭毕敬。你想想那个画面：一个师父在那里又跪又拜，神仙呢对他徒弟恭恭敬敬，越发显得师父很无能。
后来师徒二人慢慢产生了情感。三打白骨精后，被师傅赶回去，31回 八戒去请他回来，
行者对小猴道：“我保唐僧的这桩事，天上地下，都晓得孙悟空是唐僧的徒弟。他倒不是赶我回来，倒是教我来家看看，送我来家自在耍子。”
他没有说师父的坏话，没有说他是非不分人妖不分。他倒不是赶我回来，倒是教我来家看看，送我来家自在耍子。此刻不是因为紧箍咒，他对师父产生了由内而外的忠诚，有敬爱之情，后来师父对他也越来越信赖，很少再念紧箍咒。师父的态度变化从一开始宠猪斥候到信候排猪，两人的关系越来越和谐。取经的过程是第二阶段个人阶段，学着做人，做一个普通的人。
悟空因为不是人，所以他没有人的弱点和缺点，比如八戒好吃懒做自私好色，唐僧懦弱恐惧，悟空只有嗔怒之心，脾气暴躁，不怎么控制管理自己的情绪，他也不需要承担自己愤怒的后果，都是别人来承担，所以他由着自己的性子想打便打，想骂便骂，不开心把天捅个窟窿又能咋样。
但是他的心性和能力是不匹配的，有冲突的，所以心理有股火，总是暴躁不堪。他以前的心性是作恶的，反抗的、破坏性的，不是建设性的。人的心性和能力需要匹配的，否则很痛苦。看那些妖怪就知道了，什么都有就是不快乐。
从91回之后，悟空完成了个人阶段，进入超个人阶段，不再吹牛、吓唬恐吓别人，没有嗔恨之心，从新变得天真可爱。心性变了，心理不起火了，爱护团队每一个人，和他们开玩笑，幽默不失风趣，心地善良，活泼乐观，重视承诺。好像又回到了前个人阶段。
正如佛经里说：开悟之前挑水砍柴，开悟之后挑水砍柴，形式没有变，内容的本质却发生了变化。
从此悟空修成正果，变成真正的英雄，被封为斗战胜佛，为世人所称颂。关于他的故事也改编了很多电影，《大话西游系列》都很经典，值得大家去看看，帮助你更好的解读这本著作。当然这些都是戏说的成分，同学们要辩证地看，最终要回归本源，以原著为准，毕竟考试是考原著。
最后总结一下：悟空的性格并不是一成不变的，在书中他主要有三个性格变化阶段，也寓意了人一生从幼儿到青年到老年的变化。从意识层面经历了前个人、个人、超个人阶段，从社会属性方面经历了：无才无德、有才无德、德才兼备三个阶段。无才无德时小心谨慎，有才无德时祸害三界，德才兼备时造福世界。
从广义上看，本书把生命分为三个层次：第一层：没有法术没有修为，普通的人，一生很卑微地活着；第二层：有法术没有修为的妖怪，祸害一方，法术越高危害越大；第三层次：有法术更有修为的神仙、佛，完全实现了生命的价值，造福世间。
同学们，想一下在我们的生活中这三个阶层的有哪些代表人物？你希望怎样规划自己的成长道路呢？
