《逍遥游》第一天
何謂“逍遥”?曰“自由自在”，逍遥有大小也，鲲鹏之志，气势如虹，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”，而“蜩鸠”只是追求三餐腹果，数仞而下，飞于蓬蒿之间。想到现实中人和人的差距常常不是外表的差异，而是内在格局的差距，“寒蝉不能言冰”，有时候人人之间就是无法达到一种沟通，因为相互的内在差了十万八千里，所以有时只能“无语”。当然从某个方面说我们每个人都是“寒蝉”，都困在自己的局限性里，无法看到更广更大的时空，我们都是“无知”的，庄子是在提醒我们这个吗？放下意识自我的傲慢，低下头去，承认对自己的无知和对世界的无知。而越承认自己的无知，其实眼界才能越宽广，才能越自由。
我们是如何变成了“蜩鸠”的呢?是因为对外在的依赖太多了，要为官，为乡，为君，为国，都要按照外在的标准来要求自己，通过外在的认可来认可自己，就连列子，御风而行，也仍要依赖外在的风，而真正的自由是内在的自由，“举世誉之而不加劝，举世非之而不加丧”，“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者”，所以“至人无己，神人无功，圣人无名”，当真正摆脱了外在的评判的羁绊，“小我”变成了“大我”，内在自由了，我们和世界融为一体，而天地而视野就广阔了，自然可有“鲲鹏”的意象。
有了这种“无知观”和“自知力”，就可以知道“我是谁”，“我改怎么做”，所以当堯要把天下让给许由的时候，他可以拒绝了，因为他知道自己需要的是什么，尽管尧如此的夸奖他，他也没有被名誉所困，也不会因为拒绝别人而觉得愧疚，这是真正内在有自我的人。所以“逍遥”不是为所欲为，而是来自内在的坚定和稳定。
