今天这章很重要。
经文：
出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三[1]。
夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。
重要的意思其实很简单：人一生出来，就向死亡靠近。
反着道之动，人的四肢九窍活着，人以四肢九窍死去。
人天生就长寿的，基因好，生来就长寿；很多老人病秧的，能到70岁以后；有的身体健壮，40岁就去世。
孔子说：“时也，命也。”
老子说：有三成属于长寿的，有七成就属于本来就短命的；但这不是重点的阐述，老子重点阐述的是很来属于长寿的，却变成了短命的，又占了三分之一，例如当官喝酒赶场。
动之于死地。很多人把自己的名字太当成面子太当成命了。
珍惜自己的生命像生命一样的珍惜，麻烦了，为什么这样呢？善于得到并持守真生命的人，出门不会遇到老虎，犀牛找不到投射他的角，老虎不知道如何张开爪子；在战场上打仗不会为兵器所伤；因为没有把自己放在最险要最突出的位置，所以就不会在死亡的境地。
老子讲的很重要的东西，怎么不动之于死地。
1、 老子讲的养生与现代的养生有什么不区别？
老子不说养生，是叫做善摄生：摄取生命，就是保生。
2、老子的作死指的是什么行为？
3、生生之后，是什么？难道我们不应该把生命看得比生命更重要吗？
与老师于文博先生探讨美中关系，为什么我们四处受敌？韩国朝鲜印度，为什么把我们当成敌人？目前似乎是战国时代；鬼谷子的学生张琴，道，听到了术；战国时代用的两招，就是合纵和连横。日本和韩国，为什么会把我们当成敌人？今天股票，几乎全线崩盘；王健林带着资金去了美国300亿。美国敲山震虎就是剪羊毛。
我们如何保我们国家大生，中国只要跟韩国跟日本联手，就很强大。从1949年建国至今，我们整个的运势是什么？是什么原因？高层看到了，怎么动呢？
个人自扫门前雪，哪顾他人瓦上霜？
强者要担当起强者的使命
后来的章节，将讲大国者下流。
今天的重点是，如何爱惜自己的生命，又如何放下自己的生命？生生之厚？这个太了不起了。
与当前的实时结合，我们如何养生（摄生），如何担当？如何合纵和连横？
10%是摄生者。
60%占了生死天定
30%是一动就自找死路。
出生入死？为什么叫？此二者同，出来异名。从无到有，就是出生；从有到无，就是入死；复归于无；恒无归恒有。
宗教解决“从哪里来，到哪里去？”中国没有这个，中国是“道”学-出生入死。生于无，归于无。
生从生处来，死往生处去。这句话很重要。表示我们很重视“生”。
民间对于生死的说法：即便不信佛教，去世的老人，说“老了”，“走了”，“往生”了。
中国人，是生的学问，“不知生，焉知死？”
不好好的活着，能好好的死吗？ 不作死，就不会死的难；这是循环往复，是生生不息；生生不息，就是生；包括了死。不是顺气自然，就长寿。植物也一样。
生死有命，富贵在天。生之途，死之途。
30%的人，不动则已，动之则早亡。
尤其是现在社会，那些行为是i“作死”呢？
例如：走路看手机；眼看花了；灌酒酗酒；连续打麻将；
以之为生，以其生生之后，往往动之死地；举例：平常的房子很好，非要住120平方的房子，贪生怕死，不得其法；太过重视营养，结果在劫难逃。例如：现代人，吃肉；马牛羊确实吃草
为什么有的人，能化险为夷？重要，老子是告诉我们 ：只要消除贪念，对死消除恐惧，谢绝一切声色名利。把面子，把“仁义礼智信”当成自然的。“置之死地而后生”与之不某而和。
有志者事竟成；破釜沉舟；卧薪尝胆；苦心人天不负；等
一心向着求生的方向去
复归婴儿；
自然生与自然死的人差不多，不要让自己“动之死地”处在危险当中；不是买保健品。
还是佛家的“莫向外求”。
无死地，就会避免意外的伤亡；意外的伤亡，看似偶然，其实是必然。
世界上所有事物的形态都可以用生死来表述，石头风华后，变成泥土，石头死，泥土生；
爱生保生养生，更好的发挥生命的能量，不以生生之后
国家有危难，舍得项上人头，也要为民族而战。
有生的一天，就有死的一天；
在生的时候欢天喜地，死的时候不要呼天抢地；故事：庄子击缶而歌
从万物的观察循环往复的道，不畏死，返回本根，静，复归于生命本性；
崇尚自然的人生哲学，不贪生也误死
无有入无间，是修神之道；
如何保生？
老子的寿命超过100岁，
1， 顺应自然：晚睡，失眠，接纳顺应，欢喜接纳
2， 恬淡寡欲：少思寡欲，淡泊名利，禁声色廉货才
3， 气动养生：致虚极守静笃，无有入无间；放下面子和不甘心；练“三丹”（丹田）
4， 咽津养生：“活”，舌水就是“津液”，叩齿就会不掉牙。孙思邈“玉泉法”益寿延年功效。
今天最重要的，生之途死之途，都不是主要的，最重要就是不让自己“动之死地”，不作死就不会死。
不作死就不会死，最重要的就是不要把自己的生命、面子，光荣，当成命；只要顺应自然，一切都会好。
