——谈颜真卿《祭侄文稿》审美特征
公元755年12月16日，正值开元盛世的的大唐王朝，突然陷入了一个灾难——"安史之乱"。这场战争机乎断送了王朝命运，使当时的人们猝不及防。满朝的大臣还未从于昨日的夜宴中醒来，在祁王宅里，崔九堂前的paray中大出风头的、李白、杜甫们，还沉溺于昨日夜宴的荣光。可是战争来了，突发而至，长久的和平与繁荣被打破了，当时的皇帝和大臣们仓皇而逃。帝国陷入风雨飘摇之中……
在之后的几年里，我们从杜甫诗歌中知道了"国破山河在，城春草木深"；从"三吏""三别"中，知道了战争带给人的悲剧。在这个动乱的年月，诗和文学以其特有的属性记录了这个时代的悲欢离合，它没有缺位。那么作为视觉艺术的绘画呢？是不是有表现这个时代的作品传世，可能是我孤陋寡闻，我还没有发现这样的作品，真是令人玩味……。其实相对于绘画来说，书法对现实的表现力来说，远远比不上绘画。可是就有那么一个书法作品，却记录了这个时代，它的时代意义和艺术价值丝毫不亚于杜甫的"三吏"、"三别"。这个作品就是书法史上被称为"天下第二行书"的《祭侄文稿》，作者颜真卿。当今天的我们来看《祭侄文稿》这幅作品，依然被她巨大的艺术感染力所震撼。它很难被一个"美"字能形容，我们一般认为的"美"，其实是一种优美，就像"二王"一系书风带给我们的感受，"不激不历，而风规自远"——孙过庭语。可是《祭侄文稿》却是一种悲剧之美，一种破坏之美，他所带给我们的视觉冲击力，极大的震撼着我们的思想和情感。变化多端而又粗率随意的笔法，配合着跌宕起伏的章法，把我们引入了一个兵临城下，攻战杀伐的战争画卷，好似一场波澜壮阔的全景电影:当我们看到"孤城围逼"，仿佛是一个广角镜头表现的兵临城下的战争场面，其临危之险，扣人心弦；而看到"父陷子死"四字时，鲁公一改笔法，浓墨重笔，结体松散，其悲痛绝望之情，溢于笔端，使人心情沉郁。这一幅场景，又好似电影中的近景实写。谁说书法无法表现生活？古人视书法为小技，而能表现大美，今人视书法如高深莫测，而内涵浅薄，引人深思。也许正如韦斯琴老师所大力提倡的书法应表现时代、表现生活，这才是今人与古人的差距所在，表现生活是书法的灵魂，今人更不能以书法是抽象艺术无法表现生活而为托辞。《祭侄文稿》以其巨大的表现力震撼着人的心灵，我觉得这正是颜鲁公有别于王羲之的地方，他创作了一种美学书风:那就是悲剧之美。中华民族有天生爱好和平的唯美的审美风尚，历史上虽然也有《赵氏孤儿》、《窦娥冤》，这一类的悲剧，但毕竟是少数，且都以大团圆结局。有个哲人说:悲剧就是把美好毁灭给你看。悲剧让陷入麻木和奢靡的人类清醒起来，让人认清现实。杜甫一系列的诗歌、记录了一个王朝从盛世碰到战争，盛极而衰的过程，宛如一个巨大的悲剧，体现了王朝的兴衰和历史的吊诡。在这个历史变化中，书法没有缺席，《祭侄文稿》仅仅是一纸草稿，没有静心的酝酿和设计，草草而书，勾画涂抹，一应自然。却不经意间成就了一幅见证历史的旷世杰作。陈传席教授说，就其艺术的感染力而言，力压《兰亭序》，排为天下第一行书可也。
楚风堂主人
丙申冬月二十六
