所谓内聚性,意思就是你的自我有一种向心力,可以保证心灵的各个组成部分向内聚合,而构成一个整体。关于内聚性自我,科胡特有这样一句描绘:在情绪的惊涛骇浪中,有一个内聚性自我稳稳地在那里。
意思就是,当一个人形成了内聚性自我后,就可以经受情绪惊涛骇浪一般地拍打了。
我有一个说法是,在内聚性自我形成前,一个人就像是环境的响应器,对别人的评价超在意,而努力调整自己,以争取做到环境认同的最好。形成内聚性自我后,你仍然会对环境敏感,环境的变化会激发你的反应,但难以动摇你的根基。由此,你就有了从环境中跳出来观察的能力。
内聚性自我是怎样形成的呢?它必须建立在“我是好的”这种感觉上。这种自恋感,是一种内聚力,可以将你关于自我的各种素材粘在一起。
由此我们知道,对还没有形成稳定自我的孩子来说,好父母的容器功能非常重要。所谓容器功能,就是孩子把事情做好后,认可他,孩子遇到挫败后,支持他,这都是在说你是好的。
挫折商的根本,还是自我的坚韧度决定的。
王阳明龙场悟道时,领悟到“此心之外,更无他求”,然后对他而言,一切就可以“求诸本心”了。但是,在一个人没达到这种级别前,是不能持有这种态度的,这时人还是活在“我”与“你”、与“它”的关系之间,还需要借助外部环境以及关系,来认识和淬炼自己的内心。