对三星堆、二里头、殷商青铜文化的解析目前存在主次不分、本末倒置的现象
把三星堆青铜文化视为受中原二里头、殷商文化的影响而发生……这是典型的“生搬硬套”， 更是把夏朝文明与先殷（商）、殷商文明相混淆的学术错误。
值得注意的是，我这不是在贬低二里头、殷商、中原文化的价值，而是想阐明和区分这几者文化所属历史时期，和相对于整个中华文明来说，它们分别所的处地位及影响力——
即对中华文明来说：
谁在前、谁在后（如夏在前，殷商、中原王文化在后）；
谁地位更高（如“王中心”地位高于“方国”）；
谁影响力更大（如“王文化”的影响力大于“氏族文化”）；
……
川蜀、三星堆遗址展现的是一种全新的人类生态文明，其表现方式与先殷（商）、殷商文明截然不同。
三星堆夏早期文明遗址，大量出土青铜人像、人头像、人面具、神树、神物（动植物）造型、神台造型……这是中原方国文明，尤其是二里头文明所没有的。
殷商文明以动物、人像为题材的造型很少，尤其是独立人像的青铜制品，几乎不见。
三星堆遗址的青铜器（含礼器），是不见于二里头遗址的，为什么？
因为当时的二里头只是一个“方国”文明，不能使用和拥有高于其身份的“王”级青铜器，这不止是身份无法僭越，也是国力无法承担。
殷商王文明（含殷墟），是王天下的统治者，可以拥有其想要得到的东西，包括青铜器。
故殷商时期的“中原”，才有与三星堆或相同、或相似的礼器（三星堆历史时期在前，“中原”在后，“中原”对于“三星堆制品”——可“似”、可“用”）；
即：可以是文化传承的一种影响（按照“三星堆器物”制作“相似”制品）；也可以是殷商王朝把前者制器作为战利品而留“用”。
这，最终成为某些人所说的——
“三星堆器物坑青铜器表现的合金成分、铸造方法、工艺原则、铸造工艺、装饰、纹饰工艺大致相同，是在中原地区二里头文化和商文化的影响下而发生并自始至终受到二里头文化和商文化的影响和制约。”
我们的祖先…都要笑“醒”了！
