陶堰司徒庙，汉会稽太守严助庙也。岁上元设供，任事者聚族谋之终岁。凡山物粗粗（虎、豹、麋鹿、獾猪之类），海物噩噩（江豚、海马、鲟黄、鲨鱼之类），陆物痴痴（猪必三百斤，羊必二百斤，一日一换。鸡、鹅、凫、鸭之属，不极肥不上贡），水物噞噞（凡虾、鱼、蟹、蚌之类，无不鲜活），羽物毨毨（孔雀、白鹇、锦鸡、白鹦鹉之属，即生供之），毛物毧毧（白鹿、白兔、活貂鼠之属，亦生供之），洎非地（闽鲜荔枝、圆眼、北苹婆果、沙果、文官果之类）、非天（桃、梅、李、杏、杨梅、枇杷、樱桃之属，收藏如新撷）、非制（熊掌、猩唇、豹胎之属）、非性（酒醉、蜜饯之类）、非理（云南蜜唧、峨眉雪蛆之类）、非想（天花龙蜓、雕镂瓜枣、捻塑米面之类）之物，无不集。庭实之盛，自帝王宗庙社稷坛壝所不能比隆者。
十三日，以大船二十艘载盘軨，以童崽扮故事，无甚文理，以多为胜。城中及村落人，水逐陆奔，随路兜截，转折看之，谓之“看灯头”。五夜，夜在庙演剧，梨园必倩越中上三班，或雇自武林者，缠头日数万钱。唱《伯喈》《荆钗》，一老者坐台下，对院本 ，一字脱落，群起噪之，又开场重做。越中有“全伯喈”“全荆钗”之名起此。天启三年，余兄弟携南院王岑、老串杨四、徐孟雅、圆社河南张大来辈往观之。到庙蹴踘，张大来以“一丁泥”“一串珠”名世。球着足，浑身旋滚，一似粘疐 有胶、提掇有线、穿插有孔者，人人叫绝。剧至半，王岑扮李三娘，杨四扮火工窦老，徐孟雅扮洪一嫂，马小卿十二岁扮咬脐，串《磨房》《撇池》《送子》《出猎》四出 。科诨曲白，妙入筋髓，又复叫绝。遂解维 归。戏场气夺，锣不得响，灯不得亮。
严助，之前未曾所闻，为啥建庙也不明所以。但这个上元节严助庙祭祀活动，实在庄重繁琐。那寻常所见之物、寻常少见之物、寻常不见之物全都成了贡品。
从正月十三开始活动开始，看大灯，唱大戏，甚至还有蹴踘活动，想象那场面一定人山人海、热闹非凡。
古人特别看重祭祖仪式，只是五四运动之后，把这庄严肃穆的祭祖越来越简化。直到民间几乎停止。近年来政府组织的一些大型祭祖活动，虽有弘扬中华民族传统的意义，却好像并不怎么见成效，没有带动民间活动。如果只是政府层面的，很快便也会不了了之，只有深入人心的，那才能源远流长。
