宿命的意思，原来是说人有前生，死后重新轮回，投胎转世。后来引伸为生前已经定好，也就是这一辈子无法改变的命运。一般人认为命运有两种可能性：一种说命运由自己创造，能够加以改变，称为创造论。另一种视命运由自己创造，能够加以改变，称为创造论。另一种视命运为既定，无法有所改变，属于命定论。这两种说法，实际上是一样，都是人的宿命。想要改变的人，秉持创造论，自然有所改变。不想不知改变的人，一切遵照既定的命运，当然相信命定论。而相信创造论或命定论，或者由此改变，甚至于改来改去，不都是宿命吗？
曹操夸下海口，要一举而扫平江南。他心目中的两个敌人，孙权和刘备，都将在这一战役俯首称臣。
结果呢？三江口折兵、蒋干中计、孔明借箭、黄盖行苦肉计，依曹操的智见和经验，应该提高警觉：此番战争，非同一班，必须特别戒慎，格外小心才是。为什么庞统献连环计，程昱、 荀攸怀疑周瑜用火攻时难以回避。饮酒赋歌时又杀了刘馥，还不能及时惊醒，原来隐秩序已经带给他那么多的讯息，竟然如此执迷不悟？
稳秩序是公平的，对每一个人都一视同仁。只是各人的造化不一样，有的警觉到，有的完全没有感觉。有的正确解说，有的则解说错误。看起来很不公平，其实是自己的问题。反而显秩序标准公平，却经常出现不公平，令人十分愤慨。最好是用隐秩序的公来，来调剂显
秩序的不公平，以形成合理的不公平。可惜一般人，只知道盲目地追求公平，反而造成很多不合理的现象。
