谈论孤独，从来都是一件奢侈的事情，而与孤独并论的爱，也随之转化为信仰的代名词。
孤独
当一个生命脱离母亲的子宫，以独立个体的形式存在于这个世界的一刻起，他也同时开启了孤独之旅的大门。
孩童时期，我们大概是意识不到孤独的存在的，确切的说，这段时间里，无意识占据着主导，我们无意识地犯错、无意识地说谎，无意识地被动接受父母无私的关爱，大多数人都能在家庭的呵护与亲情的温暖中成长起来，也理所当然地认为这就是世界的全部。对亲情的依赖在这时能让我们找到归属，觉得自己的来路是眉目清楚的，然而，去路却被遮掩着。
成人以后，我们开始追求爱，想去爱人或得到他人的爱，这已经是孤独意识的觉醒了。我们试图借着爱，打破眼前的人生格局，让已经觉醒的孤独得到安放。而令人失望的是，新鲜刺激过后，生活总是归于平淡，当我们面对朝夕相处的爱人、熟悉的家人同事以及每天都要面对的周遭的环境，突然产生一种无以名状的陌生与疏离感，这时，存在的本质才显露出来。生命的偶然，存在的虚无，个体的游离，归属感的缺失，全然应了米兰昆德拉的那部《不能承受的生命之轻》。
吊诡的是，人恰恰是追求价值与意义的生物。在体悟到人间的爱只可抚慰孤独却无法消除孤独的时候，生命的状态也随之改变，不同的人做了不同的选择，循着各自的轨迹延伸开去。
一些人执迷爱，仍然妄图用爱来消除孤独，最后失去分寸，这或许也是人世间众多让人唏嘘不已、肝肠寸断的爱情故事存在的源头。人性的复杂无可估量，不能说是错，却至少不该嗜痛成瘾，以此作为证明存在的“非法”手段，甚至酿成诸多悲剧。
而另一些人，却能够选择承认与面对生命的孤独，放下贪婪和虚妄，尊重与之同样的生命个体，把握分寸，让爱走向成熟与博大，懂得孤独的人，就算爱的再深，也不会做爱的奴隶。这让我想到金岳霖对林徽因的爱，可以用最高的理智掌控情感。正是因为由己及人地领悟到了别人的这种孤独，我们的内心才能对别人充满着诚挚的爱。
爱
正如要先学会放下，才能面对，我们也要先领略孤独，才能学懂爱。保有孤独的爱，才有走向大爱的可能，才能踏上成长为信仰的道路。
孤独是生命的归宿，也是缺失感的来源，而爱，是可填补个体缺失最直接的途径。问题是，该向内求还是向外求，类似问题的答案从来都不是单一的。
世界上有两个宇宙，一个是我们身外无比广大的浩瀚苍穹，一个是我们身体内神秘莫测的精神领域。对外部世界的探索，最终能让我们感受到孤独是生命的终极属性，每个生命都是茫茫宇宙中没有根据的偶然，因着这种偶然，我们需要依恋，幼时依恋父母，长大依恋爱人和朋友，老时依恋儿女，这种依恋是美好的，丰富了生命的过程；与此同时，对自身精神领域的追寻，却能让我们更加明白，各种小爱的依恋对内心世界孤独的安抚有限，我们无法捆绑另一个生命与我们始终同行，父母总会离开，爱人和朋友也有背弃的时候，儿女更是独立于我们的存在，最终，我们该做的，是由坚定的自爱出发，带着孤独寻求更大的爱、宇宙的爱、神性的爱。
带着孤独投入爱的人，首先懂得自爱，不需等到受了伤害或遭到抛弃时才想起爱自己，自爱是一辈子的修行，需要在任何时候都对自己不离不弃，这不是说出来的呓语，而是实实在在的行动。
真正做到自爱以后，才有能力爱人他爱，懂得尊重，明白分寸，能对所爱之人怀有大悲悯，不再妄求以爱来消除孤独，而是用大爱包容孤独，享受这生命独一无二的馈赐。
寻求大爱的路上，可能有人遁入空门，有人走向上帝，事实上，选择林林总总的信仰，归根结底，都是途径而非结果。结果是，我们愿意怀着对真挚的爱的信仰、对生命的孤独的崇敬，安然活在这浩瀚宇宙中，也别再执着意义，对生命而言，活着，就是意义。
