01
全国各地，遍布着众多的名山大川。
各名山大川，大多建有佛寺或道观，其中又以佛寺居多，似乎无山不寺，无寺不灵。
善男信女们每天潮水般地拥向佛寺，寺内常年香火不断，欣欣向荣。
走进佛寺，红墙碧瓦，古佛青灯，梵音绕梁，烛香袅袅，欢喜之心油然而生。
佛寺内的主要建筑，前有天王殿，后有大雄宝殿。
天王殿内，弥勒笑口常开，韦驮和四大天王怒目圆睁。一笑一怒，彰显佛法慈悲与庄严。
大雄宝殿，金壁辉煌，庄严肃穆。左右殿壁处，两排阿罗汉形神各异，殿中间三尊巨佛，就是三世诸佛。
中间为释迦摩尼佛，右边为燃灯古佛，左边为弥勒佛，这是“竖三世佛”，代表过去、现在和未来的住世佛佗。
有的大雄宝殿供奉“横三世佛”：中间释迦摩尼佛，右边西方世界的阿弥陀佛，左边东方净硫璃世界的药师佛。
观完两殿，但觉：
佛目慈悲，看透大千世界！
佛光普照，照净世间纤尘！
02
佛教传承千年，在于其能：
一，破除烦恼；
二，了脱生死。
念佛之人的终极目标，是要脱离六道，直达净土，除此之外的念佛动机，当属邪魔外道。
遍观充盈佛寺的香客和游人，他们烧香拜佛，随喜功德，是来“破除烦恼，了脱生死”的吗？
显然不是，他们大多是来找佛菩萨作交易的：
李君儿子年过三十，尚未成家立业，该君焚香许愿：“佛菩萨若能保佑我儿事业有成，早立家业，我当还愿三千。”
刘君病患，也有愿相许：若能大病痊愈，当舍身相报，归于佛门！
张君心事重重，深恐贪赃枉法之事败露，向佛立下重愿：若能护佑此劫平安，我当再建宝殿，重塑金身！
王君只为求财：请佛祖佑我生意红火，打牌手顺，中奖五百万！
赵君想升官，祈愿竞争对手个个倒霉，佛菩萨只保佑他一人平步青云。
……
一时间，寺庙内人声鼎沸，好不热闹！把个寺里的僧众也忙得不亦乐乎。
佛法僧为佛法三宝，僧为师，为三宝之一，他们是专业的护法人员。
但现在之僧，除了诵经，大多还要断卦，售卖香烛，处理寺内一应杂务。
他们最喜欢的，还是为人指点迷津，说说禅语，搞几个脑筋急转弯，获赠千金万银。
03
如此观之，当今佛教信众甚多，然真正的佛弟子，却寥若晨星。
由此，佛界乱象横生：
各景门票，逐年剧升；高香巨费，趋之若鹜；少林商战，峰火遍地；街边僧尼，以佛相欺……
曾与一群佛友围桌共享素食，人人皓发白须，阿弥陀佛不绝于口。然一论家事，戾气丛生，贪嗔痴慢，不绝于耳。几人唇枪舌战，喋喋不休地争论是坐禅好还是念佛专修净土好。
一八旬老太，不断抱怨县城条件太差，急着要去成都。老太人称老师，经常讲经说法，我问她，佛法不讲分别心，以佛法看，县城与成都，何有分别？老太无言以对。
我常常感叹，为什么那些整天念佛的人，大多佛法与生活脱节，他们念佛归念佛，生活归生活，似乎永远不能用佛法思想，去指导自己的日常生活。
事实上，佛教思想早已渗入中国文化，渗入国人生活的方方面面，许多不懂佛法的人，也会不自觉地按照佛法教理行事。
佛教是哲学，佛教缘起性空的理论渐为思想界所接受，它与道家的思想基础也己融为一体。
佛教是科学，它对世界细致入微的描述，与量子物理学高度一致。
佛教是教育，它引导人们看透事物的本质，放下对物欲的过度追求，减少心灵负累，幸福快乐地生活。
04
有朋友问我：
~你是佛教徒吗？
不是！
~你信佛教吗？
信，佛教是真理。
~你信有个西方极乐世界吗？
为什么不信？科学家寻找的外星世界，可能就是极乐世界，外星人就是佛菩萨、阿罗汉，他们都是这个极乐世界的公民。
~生死轮回是真实的吗？
轮回是一个普遍的现象，白天和黑夜的变换，四季的交替，年月的往复，月亮的阴晴圆缺，经济的周期……人的生死轮回不能亲证，但记载的轮回案例数以万计，其中一些案例惊人地吻合，从逻辑学和数理统计分析，只要这些案例有一例真实，则可确定轮回的真实性，因此，人的生死轮回存在的概率高达99.9%。
~如何用佛法获益于生活？
佛法不离世间法，世间之法皆为佛法，不执着于物，不执着于名利，快乐简单地生活，就是觉悟的人。觉者，佛也。
~禅宗如何？
禅宗是印度佛教在中国与儒教、道教相互结合、共同发展的佛教，亦即中国佛教，六祖慧能促其达至极盛，影响至今。禅宗与社会生活紧密相联，它使佛子能够在现世积极谋事，又能在谋事中修行佛事。
~佛教是消极避世之法吗？
不是，佛教通过出世再入世，在深刻认识世界的本质后，能够积极面对生活中的各种艰难困苦，酸甜苦辣。
~真正念佛之人为什么不容易生病？
病由心生，因此佛法盈胸之人心胸开阔，万事能看破放下，气脉通泰，自然无病灶缠身。可以说，研读佛经，是最好的养生之道。
（永远平安原创）
