猛回首，园丁三八秋。
功名富贵尘与土，自甘休。
两鬓白，无所愁，唯愿花卉茂，丹心留。
再一次有进教室，期待却又不知所措着。三十年的教育生涯磨白了古永江的青丝，洗出了脸上的沟壑。辗转于各个学校的他这一次却怕啦！但看着那渴望的眼神，古永江深吸了一口气，整理了下情绪，坚定的走上了讲台。
翻开手上的教案，嘴角三十度的微笑，一切都还是那么的熟练，只是做的特别的认真。医院的病危通知单下来了，恶性肿瘤，身体已经不允许他再走进教室站上讲台了。
1994年，古永江就读于上海一所大学，那时他大一，学校组织学生暑假期间进行一次为期三个月的山区支教活动，一腔热血的他报名参加了此次活动。
山区教学条件很差，由于地域较偏僻，家长对于教育的重视程度很低，再加上严重缺乏老师，一周也就上三四节课，没课的时候，孩子们就去干农活，下田，种地，放牛，一天中的大部分时间都在那块流传了几代人的土地上。因此，干农活是把好手。
七岁以下的只要负责拉着牛放到有草的地方。春天就在田间小路，牛绳牵的很短，以防他们在抬头不经意间偷吃吧，所以，总是能大老远的听见那稚嫩的声音在呼哧着“牛牛，你别偷吃啦！”没有“牧童骑黄牛，歌声震林岳”，有的只是“炊烟深处，母亲的声声呼唤”。
夏天草比较多一点，但是牛虻特别多，一只一只，紧紧的粘在老牛鼓起的肚子上吸血，好像不吸干誓不罢休，往往这个时候就需要一把好手了，孩子们拿着牛鞭看准牛虻，一拍一个准。
稍微大一点则跟着父亲下田栽禾，一排六颗，胯下横跨两颗，腿半蹲着，眼睛看着前面，脚一直往后挪，他们或许不知道“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方成稻，退步原来是向前。”但他们却在用行动诠释着这首诗的深刻内涵。
而暑假正是农忙时节，孩子们根本没有时间来学校上学，所以需要古永江他们一个一个的去找家长，和家长们沟通协商好，而这，却是很大的工程量，很多家长直接轰人走，或者无视，无奈，他们也只能尽自己最大的努力。
上课，走进教室，闻到的都是浓烈的烂泥的味道，因为孩子们都是大起早就起床下田干活，等到天微亮了，就去河边洗个脸，吃点带的干粮，吃完了继续用镰刀割水稻，斯，斯，斯，一声声清脆干练，等到天完全亮了，也就收拾收拾到学校上学，所以经常裤腿上到处都沾满了泥。对于刚从大城市出来的人，这真的需要很大的忍耐。
但你凝视着他们晶亮的眸子,你会发现那里面看不到对艰辛生活的悲伤和自艾,或许是因为已经习惯,或许是因为孩子幼小的心灵并不知道什么是苦,也或许因为他们并没有感受过城市里灯红酒绿的繁华,他们的眼神里没有什么不满,而满满的都是天真的童趣,对外面世界的好奇还有求知的渴望。
三个月在他们的不适应到适应的中间磨合期中过去了，到了离开的季节，他们收拾好行李，给孩子们荣重的升了一次旗，升旗结束后，做了告别，也就开始了归途。
离别前的一天晚上，当地校长找到古永江，和他深切的谈了学校资源的紧缺，很多孩子因为缺乏老师而没有像正常孩子一样的接受教育的机会，所以恳求拜托他们能多从大城市带些教师资源来，至于费用的问题他们会尽可能的解决。
1997年，古永江大学毕业了，他拖着行李箱再一次坐上了火车，来到了三年前的那所小学。在他眼前的是三间低矮的教室，不足100平方米，教室旁边一个用石头砌成的简易的厕所。条件还是很简陋，但相比于三年前还是有很大的改观。这一次，他再次站上了讲台。
这一待就就待了三十几年。由于要长期待在学校，很少有机会回去上海，也就把妻儿接了过来，好在妻子平时很体谅他，夫妻两平时除了上课，也种了点地，自己吃的问题解决了，也就长期的安定了下来。
只是意外总是来得很突然，由于山区条件艰苦，夫妻俩又忙于教学，每天备课，仔细的批改作业，对自己孩子照顾的就少了。
五岁的孩子不懂事直接把一盆热水洒了，脸上手上全都烫伤了，夫妻俩连夜赶到当地县城，看着化脓的脓液从儿子脸上流下来，妻子忍不住抱怨了哭啦，他也哭了，只是哭得很轻。
天亮了，他要赶回去给学生上课，妻子一气之下将孩子带回了上海，他什么也没有说，只是不停地抽着烟。此后，两个人的讲台只有一个身影，三个人的家只剩一个老头和一亩地。唯一不变的是讲台上的还是他。
安定了几年，随着国家对教学的越来越重视，他从代课老师，到民办教师最后到正式的人民教师，优秀教师，先进教育工作者，这一路他走了很久，直至那份病危通知单的下来。
他走的很快，他的学生们还未来得及赶回来见他最后一面，他一生最大的愧疚就是愧对于自己的儿子，如今，他带着这份遗憾永远的离开了，留下的是你一个个从大山深处走出去的孩子，和那句“我只是偏远山区学校里一支燃烧不息的红烛”
“猛回首，园丁三八秋。，功名富贵尘与土，自甘休。两鬓白，无所愁，唯愿花卉茂，丹心留”这是他自填的《感悟》，也是对其一生的总结。
