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信仰不能狭义的单单的理解成为对神的愚昧的信任，有的人很一针见血的阐明，这种信仰是无知的，我也绝不相信神会以人格化的形式存在，每次在神殿之上看着一个个受苦耶稣救世主时候总在想：“这些神明活着的时候，在‘物理特征’层面也不过是个普通人等，去世后怎么就有了‘保佑’别人的功能了呢？一些信仰，我们创造出来对应的神灵，使这些信仰灵性、血肉、鲜活，终不过也是人们精神层面的对于完美生活的迷恋，但为了对未知事物保持好奇心与敬畏，使得我更原意去相信哪些’形而上‘的存在。曾经有位跟我聊天信仰基督教的奶奶，她说的话我很赞同，现在人就是因为没有信仰，无所畏惧了，所以才会有那么多坏人，也不怕因果报应什么的，所以信仰有时候也是给人正确的引导，使人行为有了约束。
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还有一些信仰，还是毫无生机的文字，信仰最容易让人聚团，也最容易排斥其他。举个简单的例子，在中国，关二爷是“义”字的化身，难道在没有他之前，先秦夏商周时代，就没有“义”存于世么！而西方的雅典娜是智慧的化身，而智慧却是我们自身所拥有的，这种信仰很明显的表明了信仰敬仰的是我们自身本来就具有的东西，而信仰却把它实化成某个我们可以标榜的人或者事物。不是非得信仰某个宗教团体才算是有信仰的，我们有人信仰报应、有人信仰仁义、有人信仰金钱、有人信仰法治这些都算是信仰的一种，而这些信仰都能使得我们可以有前进的方向，甚至是日常行为的准则。
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另外信仰也是一种精神的寄托，医学上经常说安慰剂效应说的就是这么一回事，说个小故事，姑奶奶一生信佛，八十四岁高龄，生病也是常有的事，但每次有个头痛脑热的，她都自己在菩萨面前求一道符，放到玻璃杯中烧成灰烬，加点水付用下，没几天便康复。有次春节回家过年的一天晚上，我吃坏了东西一整晚都在拉肚子。在我冲进洗手间那会，她从卧室出来，简单问过几句后，就絮絮叨叨地到菩萨面前求符。等我从洗手间出来时，她已经把求好的符放在玻璃杯里，烧起来。“姑奶，我不信这个。”因为我本身就是学医的，怎么能信这些呢！“这个可有效了，你喝下后，马上就可以好。”姑奶边说边把往杯里倒开水。拗不过老太太，又不想她伤心，只好捏着鼻子往下咽。这一喝不要紧，跑洗手间就更勤。好容易熬到天亮，打车到了医院。医生问，当晚吃过什么？“就正常饮食……”我据实回答，临末说了“恩，还喝了一杯符水”。“你也信这个？”医生诧异地瞪大眼睛打量着我。“家里老人让喝的。”我解释说，“不过也怪了，我姑奶平时生病喝下符水，很快就康复了。为什么到我就没效果。”医生顿时笑了，“那是因为她信这个，而你不信。强大的信仰足以顶得上任何灵丹妙药，心理作用的效果也是不容忽视的。”信仰的力量还真的是强大，可以跨越科学常识，可以达到驾驭身体的地步了，着实让我大开眼界了。但是这种小概率事件还是不要铤而走险，真的身体有问题，还是要去看医生的。。。
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信仰之于人生，好比腰腹之于全身。腰腹是身体的力量之源，同样，信仰也是人生的动力之源。年少立志，我们常心怀憧憬，“要做一个有原则的人”“要在这个城市闯出一片天地”等等。这些目标长期的也好，短期的也罢，都在无形之中鞭挞不思进取、满足温饱的懒惰，驱散如堕云雾、原地打转的迷茫。没有信仰的人生是空洞的，人生应有一个信仰，这样才能确立自己事业的目标，坚持不懈，才有所成就。一个人若是信仰正面的宗教，则会更实际，因为正面的宗教都是劝人舍恶向善的！我们信仰宗教，至少我们可以学做一个好人！当然，我这里并不要求你一定要信仰什么什么教会，但是，你无论选择什么法门，一定要有明辨是非的能力，自己的路还是要自己走！
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