“我本来想过着随便当个忍者，随便赚点钱……然后和不美又不丑的女人结婚生两个小孩，第一个是女孩，第二个是男孩……等女儿结婚，儿子也能够独当一面的时候，就从忍者的工作退休……之后，每天过着下将棋或围棋的悠闲隐居生活……然后比自己的老婆还要早老死……我就是想过这种生活……”，这是鹿丸的一句台词，平常，但意含道法逍遥之说。鹿丸，相貌平平，家庭一般，却有一个穿着草鞋的灵魂，一颗淡化世俗的心。
真正关注到鹿丸还是中忍决赛的时候。一个完全没有干劲儿的男子，除了躲在树下看云，就是用影子束缚术锁住手鞠，然后悠闲地说“真麻烦”。他，是生长在现代的一朵莲花，尽管现实多么喧嚣，多么功利，他依旧喜欢看看云，下下棋，与现实脱落得很干净。因此，这个鹿丸的男子走入了我的视线，从此再也没脱离过。
鹿丸怕麻烦，但任务不断。第一次担任队长去找回佐助，却失败，队友个个重伤在身，鹿丸自责得哭了。瞧，怕麻烦的鹿丸终究还是迎着麻烦而前进，即使任务失败。其实岸本还是挺照顾鹿丸的，在第四次忍界大战之时，还给鹿丸一个重新结束的开始。秽土转生其实也没那么可恶，至少可以让人重新开始或结束。兜用秽土转生复活了音忍四人众，还特地设了一个结界，让曾经参战寻佐助的鹿丸，宁次，丁次，牙，赤丸重新对战音忍四人众。这一次，并不是一对一战略，而是四人加一只狗一起对抗。这一次，鹿丸做到了对纲手的承诺——不让自己同伴受伤。这次绘图转生，也给后来为救雏田和鸣人而逝的宁次画下了一个完美的句号。
什么是玉？在阿斯玛没跟鹿丸说答案之前，我也一直以为以为玉就是影。当阿斯玛用最后一口气公布答案时，鹿丸楞住了，因为阿斯玛之死，因为玉。阿斯玛死了，鹿丸整天无精打采，连阿斯玛的葬礼他也只是躺在房顶看着天，他是否在看云，或许连他自己都不知道。阿斯玛之死无疑对他是个打击，当他口里含着一支烟，脑袋里面全是阿斯玛的影子时，他当时的心是空的，空得连悲伤都装不下。当一个人极度悲伤时，心就会被掏空，空得让人不知所措。鹿丸就是这样。不过还好，鹿丸有一个睿智的爹，一盘棋局重生了鹿丸。从此，鹿丸很照顾红，不仅是因为红是阿斯玛心爱之人，更为红肚子里面的玉。这时候的鹿丸，好像已经戒掉了怕麻烦，现在的他，已经能担负起麻烦前行了，已经能独当一面了，离他退休看云，下棋的日子更近了。
很少有人像鹿丸那样淡泊功利。现在的教育就是一场功利的较量。孩子们，包括我们大学都是为了前途而读书，从未像古代那样为了修养而读书，或是为了中华之崛起而读书。古代人经常说的志向变得越来越小，小到个人化。教育的功利性质越来越明显，还有谁能像鹿丸那样喜欢看看云，下下棋？鹿丸的灵魂穿着一双草鞋，别看草鞋是下品的象征，草鞋可以给灵魂透透气，可以过滤现实所谓的功利。现在的人，宁愿给自己灵魂穿上一双小得只能伸进去五个指头的皮鞋，也不愿换上一双草鞋。宁愿坐在奔驰里哭，也不愿在自行车上笑。人要走的路越远，就应该给自己备一双草鞋，像鹿丸那样，走走停停，看看云，下下棋，无疑是给自己的这段路程增添一丝淡泊香气。走得越远越高，不妨回头看看，低头瞧瞧，你的足迹到底是深还是浅。鹿丸的人生观，值得生在21世纪的人借鉴。
