英雄的悲剧往往不是战死疆场，而是倒在了背后自己人射来的暗箭。战国时期，赵国大将李牧便是死在自己人手中的铁骨冤魂。
据《战国策》记载，李牧天生残疾，右臂伸不直，在向国王赵迁下跪时，右臂够不着地，李牧认为这是对赵王的不敬，于是做了个假肢。谁料，这个假肢却被赵迁身边的小人郭开、韩仓诬陷为谋反的凶器。
郭开、韩仓两人是秦国安插在赵迁身边的内奸。混蛋赵迁中了敌国的反间计还浑然不知，下令赐死李牧。
李牧死后，整个赵国的黎民百姓都哭了，而秦国上上下下都笑了。因为他们心里清楚久攻不下的邯郸城很快将落入他们的口袋，消灭赵国指日可待。
和许多悲壮的历史人物一样，一生没有打过败仗的李牧，一人可敌万夫之勇的李牧，乖乖的死在了自己人的手上。
本文写到这里，让我联想到了另一个悲剧人物岳飞。岳飞之死，人们通常归罪于大奸臣秦桧，不过也有历史学者提出不同的看法，与其痛骂奸臣小人，不如深入历史从另一个角度认真思考一下，为什么像李牧、岳飞这样的忠臣会被视为危险分子，在他们的身上有哪些共性是自己的君王不可容忍的呢？
一、天真。
他们能打的敌军闻风丧胆，不敢越雷池半步，却在官场的大染缸里太没有政治头脑。李牧镇守雁门关时，曾几次对赵迁的指令置若罔闻，单凭这一条，李牧就犯了抗旨之罪。还好，对李牧的犯上的举动，赵迁忍了过去，但提防和猜忌从此在他心里生了根。而李牧非但没有感激之情，反而认为赵迁是在瞎指挥，自己的做法无可厚非。
二、不贪。
古代的将领，很少有不贪财的，而岳飞是个例外。南宋时，宋高宗常暗地里纵容诸将贪财，用意在于使之腐化而丧失上进心，因为一个守财奴是不会有什么野心的，更不会造反。
南北朝时梁武帝听说自己弟弟家里的库房藏了很多兵器，十分忧心。于是，命人前去查看，当看到库房里满屋子都是钱没有一样兵器时，梁武帝不但没有追究这些钱的来历，反而心里很高兴，从此对弟弟消除了戒心。
三、得民心。
李牧和岳飞都是优秀的将领，治军严厉，军队纪律严明。军队所过之处，从不扰民，不拿百姓的一麻一革，深得民心。在岳飞的军队中有“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的口号。
可在皇帝的眼里，一个手握重兵的武臣深受人民的爱戴，是一件极其危险的事。俗话说：水能载舟，亦能覆舟。所以他们的死于深得民心也有一定的关系。
四、得军心。
优秀的将领虽然他们治军很严，但在生活中对待自己的将士又如同兄弟手足。这样的军队就像一家人，打起仗来万众一心，才有战无不胜，攻无不克之气魄。岳飞的军队就有“岳家军”之称，金人怕岳家军，殊不知在皇帝的心里更怕。一支军队以统将之姓为称，岂不成了他的私人军队，随时都有独立山头的可能？皇帝若这样猜忌一个下臣，他岂能不遭殃？
于是这些忠勇之人身上的优点，却变成了封建独裁统治者眼中的缺点，这些“缺点”最终引来了杀身之祸，令人叹息哀哉！
