古人有句俗语，叫“虎豹不堪骑,人心隔肚皮，休将心腹事，说与结交知”，人类社会是一个群居性社会，不管是谁都逃不了要和别人打交道，就连秦桧这样的大坏蛋，也少不了有三五几个知己。
但是这个世界上，最难以猜透的，就是人心，所以叫知人知面不知心，你不知道他心里头想的是什么，那么也就识不透他是一个什么样的人，基于这样的一种现实，我们的古人非常智慧，通过长期的观察和总结，然后就有了后来的“识人术”。
说到这个识人术，我们一般就会想到鬼谷子和曾国藩，这两个人，在历史上都非常有名，鬼谷子，是识人术的鼻祖，曾国藩则有一本专门研究识人的书，叫《冰鉴》，那么除开这两个人之外，历史上还有一个精通识人术的著名人物——诸葛亮。
诸葛亮不仅仅擅长奇门遁甲和兵法，在识人术方面也有非常高的造诣，而且他的识人术属于那种比较简单实用的方法，没有太多深奥难懂的理论知识，我们把诸葛亮的识人术，总结为“三观识人术”。
什么叫 三观识人术 呢？就是从一个人的、是非观、价值观、还有道德观这三个方面，来进行考察和评估，基本上，就可以准确地来辨别对方，是一个什么样的人。
诸葛亮从两个方面来考察一个人的是非观，他说：问之以是非，而观其志，穷之以辞辩，而观其变。通过对话和提问，了解他对于荣辱是非的一些看法，那么就可以看出他是否有健康的心智和人生志向。
对于一些有争议性的话题，通过讨论，就可以判断他的心理变化，那么这两个方面，其实都是基于一个人有没有正确的是非观，你比方说一个人非常善于辩论、巧舌如簧，但说的都是一些歪理，你就可以知道这个人的是非观一定不是正直的那种。
然后怎么来看一个人的世界观，诸葛亮说：咨之以计谋而观其识、告之以难而观其勇。一个人世界观的形成，和他的阅历有关，见多识广的人，和没有见过世面的人，是完全不一样的。
比如说一件事情，咱们请他来出点主意，那么他的见解，有可能是高瞻远瞩深谋远虑，也有可能是鼠目寸光，一个比较危险的难题摆在他的面前，他给出的判断，或者是迎难而上，或者是比较保守，这些、都可以准确地体现出，他对这个世界的理解和认知。
其实一个人的能力以及阅历，都不是最关键的，古人对人的考察，主要还是基于道德，所以对道德观的考察，诸葛亮从三个方面来进行：醉之以酒而观其性、临之以利而观其廉、期之以事而观其信。
这些都比较具体，通过他醉酒之后的表现，来考察他真实的本性；把利益和诱惑，摆在面前，考察他的节操和品德；委托一些任务和事情，看他是否言而有信。通过以上这三个方面的观察，就可以准确地了解一个人的道德观。
所以诸葛亮的三观识人术，实际上就是看一个人有没有正确的是非观、世界观、以及道德观，如果掌握了这种“三观”识人术，即便隔着肚皮，自然也能看穿人心。
