昨天，我和一位远在新疆的陌生人通了个电话。之前他向戈友公益基金会递交了去贵州长期支教（至少1年）的申请表，我负责为他做支教的初审。
这位申请人今年53岁，在乌鲁木齐生活，50岁时退休，退休前是某外贸公司的总经理。
我问了他过去的生活和工作经历，现在的生活状态，为什么想去支教，家人是否支持等一些问题，统共和他聊了半个小时。从他反馈给我的信息，大致可以这样总结他的生活。在文革年代，他随父母从贵州举家迁到新疆阿克苏支边，那时他年纪尚小，只有5岁，对贵州仍有隐约的大山记忆。后在新疆读书长大，高中时曾想过要当一名老师，但大学却考进了商科。毕业国家包分配，他进了国企，随后被派驻江苏港口城市工作，一待十多年，直到三年前才退休。他有一个儿子，已长大成人，现是一名公安。妻子在大学教书，平时爱到处旅游，两人互不干涉。妻儿对他支教的想法未置可否，谈不上支持，也没有明确反对。
“（为什么想来支教呢）因为在江苏工作时，经常关注《变形记》这个节目，和同事聊天，谈起退休生活，生了去乡村支教的想法。（那您对乡村教育或者山里的孩子有什么认识呢）穷……嗯，主要是穷。（您觉得自己能为他们做些什么呢）小学的课程我觉得自己都能教，英语和数学都没问题，我还可以给他们讲讲做人的道理……我没有上过讲台，也没教过小孩子，我自己的孩子已经长大了，过去都是他妈妈管他，我参与得很少。但我曾常对员工讲话，都是打气，给孩子和给员工，可能本质上也没有太大差别吧。”
这位在新疆的贵州人，打开的话匣子几乎关不上，聊起工作和生活，快人快语，轻松开朗。最后我终于找到机会打断了他。
“我能给您推荐几本书吗？”我说。
“……可以啊……呃，你什么意思？”
“只是想推荐几本书，下次我们再交流的时候，可以就这几本书的内容为交流重点。”
“……我不明白……”
我听出了电话那边的警惕，于是又解释。“抱歉，感谢您信任和认可我们，才来申请我们的长期支教，我却像是要给您出难题似的。我只是想说，这几本书对教育的思考很深入。刚才我和您聊下来，感觉您对教育想得还比较简单，对儿童成长了解也不多，这几本书会有帮助。而且我们的每一位长期支教老师，都需要提前看这几本书。”
“好嘛，也许我会看看。你发给我吧。”
挂了电话，我把两本书的名字用短信发给这位申请人，他没有回复我。再过一周时间，我们会主动和他联系，问问他是否读了我所推荐的书。如果读了，也有感受可分享，他将进入复审程序。如果没读，也就不会再有复审了。
多说几句，在后续的复审程序中，会有一位了解乡村教育、审核经验丰富的人，和申请人进行第二次电话沟通，如有条件也会尽量安排面试。任何一位申请长期支教的志愿者，只要提交了合格的申请资料，就都需要经过初审和复审。在初审中，交流的主要目的是考察申请者的支教想法是否经过理性思考，是否和家人讨论过，并同时观察申请人的思维表达能力，以及普通话是否标准。复审中的交流，会进一步涉及到生涯规划、对教育更深的思考，对乡村的了解程度，以及对未来一年可能清苦或孤单的支教生活，是否有足够的思想准备。
而即使通过了两轮审核，申请人也还要向我们提交他的体检证明，和户籍所在地派出所出具的无犯罪记录证明，如此这样才能正式成为我们的预备支教老师。所谓预备，即是说前面仍有一关在等待支教志愿者，就是支教的岗前培训。坦白说，有很多申请人是在这个繁琐的过程中，自动放弃了支教的想法。
但对待支教这件事，我们还想更认真一些。
对了，前文提到的申请人，我为他推荐的两本书分别是《第56号教室的奇迹》和《窗边的小豆豆》。多好看的两本书啊，衷心希望他不要错过。
