关于作者：

百度百科：纪·哈·纪伯伦（Kahlil Gibran）(جبران)是美籍黎巴嫩阿拉伯作家。被称为“艺术天才”“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯文学的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。其主要作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等，蕴含了丰富的社会性和东方精神，不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。

我所看的书籍是从多看上获取的，译者名为林志豪，主要包括了《先知》、《沙与沫》、《先知园》、《疯人》、《流浪者》等作品。其中《先知》我认为是最出彩的。

读作者的书，感受到的是作者细腻笔触表达的情感，而后感受到作者严谨细致的思考，诗一般的语言、哲理的内容，有让人心安静的力量，也让人得到启发。

先知

先知艾玛达法即将从奥菲里斯城离去，人们请求他在离开前最后一次向的大众昭示真理。应人们的提问，先知回答了关于爱、婚姻、孩子、施与、饮食、工作、欢乐与忧伤、法律、自由、教育、死亡等一系列的问题。

爱

爱，
除了自身别无所欲，也别无所求；
爱，不占有也不被占有。
因为，在爱里一切都足够了。
你付出爱时，不要说“上帝在我心中”，
而应说“我在上帝心中”。

我们对先知的话赞同，或许是因为先知是把我们的心声以语言唱了出来，如果没有大众认可的哲理，语言再优美也不会有任何的共鸣吧。

婚姻

但是请在你们彼此的世界中保留一些空间，好让空中的风在你们之间舞蹈。彼此相爱，但不要让爱成为束缚，让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。
注满彼此的杯盏，但不要只从一只杯中啜饮。要将自己的面包赠予对方，但不是享用同一块。
两人一起欢歌曼舞，同享欢愉，但仍要各自保持自我。就像琴上的弦虽为同一旋律而振动，但琴与弦仍彼此分开。
奉献你们的心，但并不是要你们紧握住对方的心不放。因为只有生命的手才能握紧你们的心。
应站在一起，但不要靠得太近，因为廊柱分立，才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影下生长。

当谈到婚姻时，先知强调的是两人之间保持足够的距离，婚姻不是两个人融为一体，而是相互扶持，似同伴一样面对困难、感受幸福、迎接死亡。为什么不给各自一点空间呢，抓得紧紧是在害怕什么？

孩子

一位怀抱婴儿的妇女说，请你给我们讲讲孩子的事情。
他于是说：孩子其实并不是你们的孩子。
他们是生命对自身渴求的儿女。他们借你们而生，却并非从你们而来。
尽管他们与你们同在，却并不属于你们。你们可以把你们的爱给予他们，却不能给予思想，因为他们有自己的思想。
你们可以庇护他们的身体，但不是他们的灵魂。因为他们的灵魂栖息于明日之屋，那是你们在梦中也无法造访的地方。

先知提到孩子，短短地几句话就揭示了父母对孩子应该有的态度。孩子来自于生命对自身的渴求，孩子与父母同在，却不属于他们。

……

先知的智慧无疑是来源于作者的，纪伯伦本人却不像先知那么温柔。他将手中的笔像剑一样指向敌人。

1907年，纪伯伦24岁的时候，发表短篇小说集《叛逆的灵魂》，从名字上我们就能够看出这是一部什么样的作品，叛逆和反抗是小说的主线，这是违背统治者的意愿的，也正因为如此，这本书被土耳其政府宣布是“危险的，叛逆的，毒害青年的读物”，并在贝鲁特中心广场当众焚烧此书，由此还给纪伯伦定下叛逆分子的罪名，而且被土耳其当局吊销了“国籍”，还被教会开出了教籍。(纪伯伦小传)

沙与沫

记忆是一种相聚的方式。忘却是一种自由的方式。我从健谈者那里学会了静默，从狭隘者那里学会了宽容，从残忍者那里学会了仁爱，但奇怪的是，我对这些老师并未心存感激。

曾有七次我对自己的灵魂充满鄙视：
第一次，当我看到她可以升迁却有意谦让时；
第二次，当我看见她在腿残者眼前跛行而过时；
第三次，当她在难易之间选择了容易时；
第四次，当她犯了错误，却用别人也会犯类似错误的理由来抚慰自己时；
第五次，当她因为脆弱而忍让，却说成是一种坚忍时；
第六次，当她鄙夷一张丑恶的面庞，却不知道那正是自己的一副面具时；
第七次，当她吟唱颂歌却自以为是一种美德时

我看到唯有惊叹，原来我对自己的不诚实早已被诗人洞悉，并加以说明。你是否也曾谦让只为了他人的赞美，是否也好意却伤害了别人，是否也寻找借口，是否讨厌一个人却不知道自己正是那副模样？

除了穿越黑暗之路，人不可能通向黎明。我的房子对我说：“不要舍弃我，这里珍藏着你的过去。”道路对我说：“跟随我吧，我是你的未来。”我对我的房子和道路说：“我既无过去，也无未来。如果我在此逗留，逗留中有我的形迹。如果我前行，路途上就有我的停留。惟有爱和死才能改变一切。”

过去不应成为你的羁绊，未来也不是你的借口，你现在在做什么，你就是什么，唯有爱与死才能改变它。

我不知何谓绝对的真理。但是，我对自己的无知进行谦逊的自省，这其中就有了我的荣光和犒赏。
有一段空隙穿插在幻想和成就之间，只有热情才能帮他跨越。
天堂就在那儿，在那扇门后，隔壁的房间里，但我却丢了钥匙。
或许，我只是将它放错了位置。

我们不一定懂得何为真理，但是我们知道什么是无知。

幻想与成就之间有一段距离，只有热情才能让你的幻想变成成就，如果能这样想，也就没有什么不去追求的借口了吧。

先知园

先知回到家乡之后，却难以找到理解他的人，即使是他的门徒。

生命在我们的沉默中歌唱，在我们的睡眠中编织梦想。
当我们被击败而陷入低潮时，生命仍高踞王座之上。
当我们哭泣时，生命却向白天微笑，甚至当我们被镣铐羁绊时，生命却仍是自由之身。
我们经常给生命冠以悲痛之名，但那仅是我们自己的晦暗和痛苦。我们认为生命空虚而无益，但那仅是我们的灵魂迷失在了荒野中，是我们的心过分沉迷于自我之中。

我们苦恼生命的虚无，却没想过生命甚至在自我至上。

疯人

疯人中的一篇《我的朋友》最令我动容，我们可以有很多朋友，却避免不了孤独的本质。我们生而孤独。

我的朋友/纪伯伦
我的朋友，我并不是我看起来的那样，不过表面穿了件外衣——一件制作精良的外衣，它使我免受你的责问，使你不至于被我忽视。

我的朋友，我身体里边的“我”住在寂寞的房子里，它将永远待在那里，不被察觉，不可接近。我不求你相信我所说的和我所做的——因为我身轻言微，我只是在声音里加入你的思想，而我的所作所为，也只是将你的思想付诸行动。

你说：“风吹向东边。”我应道：“是的，它是吹向东边。”因为我不想让你知道我想着的不是风而是海。你无法领会我漂浮于海的思绪，我也不想让你读懂，我要独自面对大海。

我的朋友，白昼和你同在，黑夜与我共度。我谈到了在山上跳舞的白昼，迷失在山谷里的紫色阴影，因为你听不到我黑暗中的歌声，也看不见我迎着星辰拍打翅膀——我情愿不让你听见，不让你看见。我要独自面对黑夜。

当你升入天堂，而我下到地狱时——隔着不可逾越的鸿沟，你对我喊道：“我的伙伴，我的同志。”我回应道：“我的同志，我的伙伴。”——我不想让你见识我的地狱，火焰会灼伤你的双目，烟尘会熏呛你的鼻子。我太热爱我的地狱了，以至不愿你来此造访。我想独处于我的地狱。

你热爱真理、美好和正义，因为你，我才称好并且似乎热爱那些东西。但在我内心深处，我嘲笑你的爱好。我仍不愿你看见我的嘲笑。我会独自发笑。

我的朋友，你和善、谨慎而英明。不，你完美无瑕——我也谨慎睿智地和你交谈。可我仍是个疯子。但我掩盖了我的疯癫，我想独自疯狂。我的朋友，你并不是我真正的朋友，但我怎能让你明白呢？你我路径不同，尽管我们手挽手一路同行。

其中《更广阔的海洋》一篇我发现我早已在小学的课本上看过，十几年后又看到这篇文章，惊奇的同时更觉得自己当时绝对是没有看懂的。毕竟让小一的我理解悲观主义者、神秘主义者、理想主义者、清教徒是什么太过困难了。

我匮乏的语言难以描述这部诗集的美丽和智慧，希望摘录更能让你感动。