每日说三篇（五篇压力山大）
郑重声明：“我解读的是帛书版而非通行版，我也会对比通行版去说，表达的仅个人看法，可能与官方解释冲突。”
大上，下知有之，其次亲誉之，其次畏之，其下母之。信不足, 案有不信。犹呵！其贵言也。成功遂事，而百省谓我自然。
此篇讲治国，用最好的治国安邦之策去管理国家，人民仅仅知道政府存在罢了，似乎有没有政府存在是一样的，无为而治，休养生息，此乃强国之道也，自古皆是如此。其次是人民爱戴赞美政府，其次还害怕政府，再其次反对政府。政府政令的推行要三思，稍有不慎就会使人民处于水深火热之地，国家也将岌岌可危，正所谓：“治大国，若烹小鲜。”
故大道废，案有仁义。知情出，案有大伪。六亲不和，案有孝兹。邦家昏乱，案有贞臣。
失道，才能凸显仁义，有智巧后就会有诈伪，亲戚不和睦才会讲孝慈，邦家混乱才会凸显忠臣。道不行也，失自然无为之本，而更以仁义孝慈之末，天恶之，地恶之，人亦恶之。大美之名生于大恶，所谓“美恶同门”也，若六亲自和，邦家自治，则孝慈，贞臣不知其由生也。
绝声弃知，民利百负。绝仁弃义，民复畜兹。绝巧弃利，盗贼无有。此三言也，以为文未足，故令之有所属。见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
此篇对应上篇做了一个总结性说法，圣知，仁义，巧利，此三种美言皆不足，为末，而为了彰显它们又以文饰之，故令之有所属，不令之有所属，无以见其指，但终不如自然之道，见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
