最早的时候，七夕这个节日跟牛郎织女没毛关系。最初是乞巧节，后来有了牛郎织女的故事加入，才有了现在我们众所周知的七夕节。
牛郎织女的故事很多人只知道鹊桥相会的情节，这里把前面的事儿也简单梳理一下。故事有两个恶毒女人，一个是大家都知道的王母娘娘，还有一个很少人知道，就是牛郎的嫂子。
很多故事里嫂子这个物种都是个性鲜明的，要么十分善良，要么十分恶毒。牛郎很不幸，遇上了后者。平日里嫂子就很不留情，逼他干很多活，想办法虐待他。至于怎么虐待，没有具体交待，留给大家自己脑补。
直到某年的秋天，牛郎的嫂子提了个无理的要求，要求牛郎去放家里的九头牛，然后回来的时候要带着十头牛回来。故事发展到这里，基本可以确认一点，牛郎他哥不是傻子就一定是怂包软蛋。
牛郎赶牛进山，难免悲伤，坐在草丛中闷闷不乐。这时，一位白须白发的老者照例跳了出来，问明缘故，含笑给他指点明路：小子，伏牛山里有一头病倒的牛，你去喂养它，救活它，就可以凑够数带回家啦。
牛郎赶着牛翻山越岭，果然在伏牛山找到了那头病牛。他悉心照料，喂草三日，老牛终于回过神来，使出吃奶的力气抬起头，道明真相：小子，我本是天上的灰牛大仙，触犯天规贬至人间，不想居然失误来了个硬着陆，把腿摔坏了。现在呢，必须用百花的露水清洗一个月才能好啦。
不等眼前这头自称灰牛大仙的牛讲完话，牛郎就一口答应照料他了。话说牛郎真是实在，我要看到牛开口说话肯定拔腿就跑了——这就是说我是不可能碰到什么仙女的。牛郎又悉心照料老牛一个月，晚上互相依偎而眠。
故事就是很古怪，神仙都给遇上了，也救活了，神仙却没带着牛郎去谋个什么出路。牛郎一根筋地要赶着十头牛回家跟嫂子交差。这个落难的牛神仙也跟着回去了。嫂子却依旧是那个嫂子，又有几次想收拾了牛郎，结果都被牛神仙暗中截止了。嫂子人狠，却没心眼，不感到蹊跷，只是一怒之下赶走了牛郎。这时，一定可以确定牛郎他哥必须是怂包软蛋了。这一点想必没人有异议吧。
牛郎从此只有那头老牛相随。也许是身边带了个神仙跟班的缘故，牛郎又轻易地碰到了神仙。后面的故事就几乎家喻户晓了，诸仙女下凡洗澡，在老牛的帮助下牛郎结识了织女。后来织女偷偷下凡，跟牛郎成了亲。然后织女带来了天蚕，人们学会了养蚕，抽丝，于是有了绸缎。
两人男耕女织，好不快活。生儿育女，一男一女，幸福美满。但是快乐的时光总是短暂的，天帝后知后觉，俩人有了孩子才发现出事儿啦。王母娘娘震怒，下凡亲自拿回织女。
老牛说，小子，你不要难过，等我死了，你拿我的皮做成鞋穿起来，你就可以飞上天啦。
老牛毕竟是牛，不会吹自己。它死后，牛郎拿他的皮做成鞋，真的可以飞上天。他就带着儿女上去跟织女全家团聚了。
王母娘娘哪里肯罢休，拔下金簪一挥，一条天河从此隔断二人。也没交待他们子女在河的哪边，还是遣送回了人间。两人情比金坚，情感动天，最后是喜鹊们先看不下去了，出来搭成鹊桥，让两人踏身而过，见面相会。这时，王母娘娘又出来干预，不许这么搞。但又觉得似乎有点不近人情，于是经过思量，准许了他们七夕相会一天。
从此，牛郎织女谈了无数年的异地恋，见面时间是一年一次，时长是一天，或许只是一个晚上。
人们却觉得这一天是喜庆的日子。事实上，这一天应该是悲伤的日子。吹毛求疵地讲，除非革掉王母娘娘的命，从此牛郎织女重获自由，这才值得喜庆。你觉得呢？
而在这样“喜庆”的节日，除非自己有情人一起嗨皮，否则这个节日其实都只能在朋友圈里假狂欢——情人在酒店里的那才是真狂欢。然而，真狂欢往往就只是狂欢，过眼云烟，真正的幽默和内涵，却都在假狂欢的人们那里不断地被创造着。他们那里，有真正逗人乐的段子，这是一种生存的情趣，毕竟人生很多东西不是想得就得，想有就有。没有的时候，也得有乐子来过日子。
