1.3.2四大朋党之汉争---汉末的党锢之祸
小武点了点头，道：“现在，我应该已经初步懂得了何为政党。实际上，人的特征要比奉行什么主义更加重要。”
八角点了点头，捋须微笑道：“其实中国的封建历史，也即是一部朋党的历史。几乎每一个大一统的王朝，都贯穿着朋党之争，几乎所有的士大夫、官僚们都不能置身其外。”
“而朋党两字，首先是朋，然后结党。按照古书所言，一朋指的是一个小圈子，乃以成员的某种共同点而形成，要么是血缘种族相近、要么是来源地域相近、要么是出身等级接近、要么是志趣学问接近。”
小武点了点头，道：“原来如此。把朋再扩大化，就可以结成一党了。”
八角点头捋须道：“不错。把若干个朋结成一党是为了扩大实力，然后再攻击其它政敌就有把握得多了。然而成员的这种团结、或者叫勾结，在封建社会大多数时间是上不了台面的、只是暗地里存在的。”
“因为你想攻击政敌的时候，最好就事论事、以显示你的客观性。否则，皇帝知道你们一群人只是想打击某些对手，并非出于公心，他就未必会支持所谓的弹劾。反过来说，如果一群人中每个都似乎‘公正’地指出某人的不同毛病，而且彼此间互相配合、在各个时间进言、从各个角度出发、指向同一目标，那就完全可能造成‘三人成虎’、1+1+1远大于三的这种效果。”
小武倒吸了一口凉气，点头道：“确实是这么个理儿！无论在何时，结党营私都是非常厉害的手段！”
八角捋须微笑道：“不过以上情况只是发生在党争不怎么激烈的时候。当党争进入白热化的时候，双方都会赤膊上阵，也顾不得表面上客观了，许多人同时进言一件事的境况几乎无时不发生、无事不发生。那么作为裁判的皇帝也无法置身事外、保持冷静，被迫陷入了不支持A党就得支持B党这样的窘境。”
小武惊讶道：“原来皇帝可能对付不了党争？也就是说皇帝很可能会对大臣们束手无策！但是为什么只有双方争斗呢？皇帝为什么不支持A党就必须支持B党？他不能支持C党么？”
八角呵呵一笑，道：“这就是联盟的特性造成的。因为人多力量大，如果真有三个党的话，也很快就会出现二对一的现象，那岂不是等于还只有两个党？毕竟谁都想待在‘胜利联盟’里，联合一下很正常，不对吗？”
“真的出现激烈党争的时候，每个官员都必须站队，非A即B，不然的话无法立足官场。在这种情况下，皇帝等于也被A党和B党官员给共同劫持了，再难以对官场互相攻击置身事外。”
小武先是释然，继而又有些犹豫道：“我明白些了，因为牵涉到几乎所有官员，皇帝除非彻底不理行政事务，否则无法不被卷入其中。而他就算‘请假’不去上朝，也依然是要托付给某些大臣摄政的，所以真的算是被‘劫持’了。”
“但历史上的皇帝，真的完全对党争毫无办法吗？以我的孤陋寡闻，似乎感觉到在一些雄主治世的时候，好像是没有激烈党争的。”
八角呵呵一笑，点头道：“你说的是。在历史上盛世之时，大多都是没有激烈党争的。但并非没有党争，只是如我先前所说，有人在桌子底下悄悄地争，表面上看起来并不明显而已。”
“而即便是不算政治强人的皇帝，也并不是拿党争没有法子。比如，当唐宣宗登基的时候，他对之前历经几朝、长达40年的‘牛李党争’十分反感，凡是前朝的大臣一概不用，全面任用了新的一批官员，从而‘强行’结束了党争。但是这种‘休克疗法’带来的副作用也是巨大的，导致前订的政策全部推倒重来。”
小武这才明白了些，点头道：“原来如此，可见最好还是不要出现激烈党争的局面。但想来也是由于某些皇帝的怠政和纵容，才令激烈党争的情况出现。”
八角捋须笑道：“要说历史上的激烈党争，主要有四个，汉、唐、宋、明四朝各一个，称为四大党争。你可以了解一下？”
说罢大袖一挥，只见一张白纸从八角的袖中飘飞而出，小武连忙上前伸手接过，仔细看了一会儿。
图表1中国历史上四大朋党之争
只听八角接着道：“先说说东汉末年，桓灵二帝登位的时候，从公元166年至189年，发生了两次党锢之祸，激烈的斗争持续了24年方才终止。所谓党锢之祸，其实是太监（宦党）和士大夫（锢党）之间的争斗乃至仇杀事件。”
“不过宦党和锢党的名号，是我为了方便而称呼的，当时却并非如此，表面上只有一个党。因为专权的太监并不承认己方是一个党，而且也有一部分太监是支持士大夫的，所以他们从不以党来称呼己方，只是称政敌集团为‘党人’ 。”
小武讶道：“那就是说，只有‘锢党’这一个党咯？怎么起了这么个稀奇古怪的名字，到底是什么含义呀？”
八角微笑道：“‘锢’者，禁锢也。该派指的是士大夫清流一族，开始时为首有三君、八俊、八顾、八及、八厨等35位著名世家之子。当时他们反对太监专权，最后被汉桓帝贬斥、又被统一扣上了‘党人’的帽子。由于这些人名震天下，未必会被处死或坐牢，但也被判‘禁锢’家中，终身不得出仕为官。”
“具体来说，三君即窦武、刘淑、陈蕃三人，为‘一世之所宗’，即世人学习榜样；八俊指李膺、荀昱等八人，为‘人之英’，即人中英杰；八顾指宗慈、巴肃等八人，为‘能以德行引人者’，即道德可为人榜样的；八及指张俭、刘表等八人，为‘能导人追宗者’，即可以引导他人学习三君榜样的；八厨指度尚、张邈等八人，为‘能以财救人者’，即不惜家财、仗义助难者。”
小武点头道：“原来‘锢’者，即被监视软禁家中、不得外出为官呀。”
八角点头道：“你可以把‘禁锢’，当成是一种政治迫害。不过这种相对温和的迫害，只适用于少数名气很响、社会影响极大之人。审问党人之时，常常会采取严刑逼供，而到了党争愈演愈烈的后期，则处死、流放乃是家常便饭。”
“由于‘党人’多为著名贤人，同情他们的一般民众很多。甚至还有一些官员主动宣称自己是‘党人’，要求加入被处罚名单，但是被置之不理。这种情况使得皇帝所支持的太监越发惶恐，因而斗争逐渐升级。到了后来，八及中的张俭逃亡去塞外、沿途投宿的所有民居家庭，都被牵连处死甚至族灭，导致一个郡因此残破。”
小武倒吸了一口气，道：“党争的迫害，竟然到达了这种程度！”
八角捋须道：“其实党锢之祸并不复杂，起因是汉桓帝和汉灵帝这两位终结了东汉朝的末代君主、感觉受到了士大夫阶层的限制，所以平日里较亲信身边的太监。因而太监们的家属亲戚也水涨船高，在各地得势胡为，对世家们的传统权利形成了冲击。”
“于是士大夫们打算对太监及其亲属们动手，夺回本方对朝政的主导权。他们有着舆论优势、然而又有着信息劣势，比如对皇帝、太后等人身边的状况不太了解，不了解关键人物的真实想法。而有些人为了建立功勋、意图打击所有太监，又犯了斗争扩大化的问题，将原本同情朝臣的部分实权太监也逼入了对方阵营。”
小武张大了嘴，道：“你是说，因为党人的激烈行为，才招致了宦党的形成？”
八角点头道：“正是如此。而党人们看不清楚，太监专权的根本原因在于皇帝认为士大夫阶层的权力过大。如果纵观两汉的历史，重臣和外戚专权数不胜数，很多皇帝即位就像是中彩票、执政就如同坐过山车，一切均不由自己做主。桓灵二帝虽然贪图享乐并且怠政，但在抑制世家势力这点上是很清醒的。”
小武嗤的一声笑了出来，道：“原来汉朝的皇帝做的是如此艰难。”
八角捋须微笑道：“一般来说，这种党争通常是‘文斗’，但是当白热化之际，情况可能会失控。比如汉桓帝刚死、即位的汉灵帝还是个孩子的时候，宦官偷出了大臣的奏章，知道他们即将发动清洗太监曹节、王甫一伙的行动，因而先发制人。”
“当时党人为首的大将军窦武，是窦太后的父亲、汉灵帝的外公，双方看起来强弱分明。但是曹节利用了信息不对称，采取了一系列神操作，彻底颠倒了形势。”
小武诧异道：“我猜皇帝其实是两派争斗的平衡力量，但是他当时还是个孩子，所以的确无人可以控制党争的‘度’。然而还能有什么神操作呢？”
八角呵呵笑道：“这个神操作的设计和执行，着实让人难以置信。首先，曹节让汉灵帝的乳母去欺哄这个小孩，随即袭杀了亲近大臣的掌印太监，获取兵符印信的同时、又胁迫尚书官员写出假诏书。”
“然后再挟持窦太后，传令追捕窦武、陈蕃等士大夫首领。但窦武的势力非同小可，能够调用的军队和家兵甚多；而80多岁白发苍苍的陈蕃作为太学生的老师，甚至带领了许多太学生持刀剑奋起反抗虎贲军、羽林军的抓捕。”
小武嘴巴大张，震惊道：“那么双方势均力敌之下，会让京师长期陷入混战？”
八角摇头道：“但是乱战也持续不了太久，军方的力量更是决定性的。护匈奴中郎将张奂此时正好因准备出征而来到京师，曹节立即假传圣旨欺骗于他，说京师形势大混乱、乃因太国丈兼大将军窦武起私兵谋反。”
“于是张奂便遵从‘圣旨’，指挥正准备去伐匈奴的大军平定‘叛乱’，致使窦武、陈蕃等人包括太学生们全部自杀或被杀，其余未参与此役的很多士大夫也被牵连罢官、禁锢。其实‘党人’的称呼就是这么来的，他们大多数并没有、或者还来不及做些什么，故没有任何证据，但罪名就是与窦武、陈蕃等人‘一党’。”
小武恍然点头道：“原来党争就是这样逐渐白热化、扩大化！文斗变成了武斗！然后大规模武斗又延续为大规模批斗！”
八角捋须笑道：“事后，张奂才知道自己是被利用了，而窦武完全是被冤枉的，故愤而拒绝曹节操控的奖励---封自己为‘大司农’的圣旨。但是到了最后，主动去廷尉投案自首的张奂，也被完全相信宦官的汉灵帝判处禁锢终身。”
小武叹息道：“汉朝的官员还是很有血性的！然而也并不能改变现实。”
八角笑道：“关键是汉灵帝从小开始就只信任太监。这可能有各种原因，无论是他的父亲、乳娘、太监给他的印象，以及自己的感知，都让他彻底站到了‘党人’的对立面上。到他的执政后期，又出了著名的‘十常侍’，即十大太监，使得朝政几乎全部出于宦党之手，对锢党的压迫则持续了很多年。”
“直到黄巾起义之时，汉灵帝担心‘党人’会勾结黄巾军造反，这才赦免了已经奄奄一息的残余党人。最后一直到董卓专权之时，他拥立了汉献帝、同时也给‘党人’们平了反。至此，党锢之祸才算完全划上了句号，但此时东汉朝也基本上亡了，很快要进入三国时代了。”
小武失笑道：“原来董卓也是有一些政绩和功劳的，是他给受迫害的锢党平了反！可见汉朝时候的民心还是向着士大夫阶层的，所以在各种书籍、包括三国演义里面，都大谈特谈桓灵二帝的昏庸、以及宦官专政才造成了汉朝的覆灭。”
八角点了点头，捋须道：“总观汉朝的党争，从‘党’的角度来看，斗争非常原始，双方主要是争一个名、斗一股气，没有体现任何政治高超的地方。”
