时光漫漫，岁月缓缓，又是一年夏意清浅。四时各有其美，初夏韵味独特，也是最曼妙的时节之一。

天平山，凝聚了苏州有宋以来的风雅。多少年过去了，如今这里依然是苏州人春赏花、秋赏枫的最佳选择。特定的时节，去特定的山上看特定的景物，大约，这也是苏州人才有的风雅吧。

苏州天平山是“吴中第一山”，是中国四大赏枫胜地之一，素有“江南胜境”之美誉。天平山山势峭峻奇险，古称白云山，又名赐山，系北宋名臣范仲淹先祖归葬之地。景区占地近百顷，向以“红枫、奇石、清泉”三绝著称，有万笏朝天、高义叠翠、万丈红霞、玉泉轻吟等十八胜景。

不是“赏枫”的时候，我却去了天平山。枫树之美，虽盛在秋天，但初夏时节的天平山，枫叶满目翠绿，一片葱茏，同样赏心悦目。

走进天平山，欣赏天平山风光，静静地呼吸着清新的气息，使人感觉不止是一种风景，更是一种心境。

进门左手是一汪清澈的荷花池，满池碧绿的荷叶，再等等吧，离“映日荷花别样红”的日子已经不远了。

路边山石上刻有“天平圣迹”四字，清朝康熙、乾隆两位皇帝曾来过此地。

平坦宽阔的石板路上，“先忧后乐”牌坊气宇轩昂地矗立在初夏清风里，仿佛一腔正气直冲云天，令人胸襟顿感开阔。

微风掠过，景区游人不多，枫林中更是冷清。祠堂里更是寂寥无人，园中的空气更加清新。

巨枫掩映下的御碑亭，又名御书亭。亭始建于唐代，其间正值白居易出游归山隐居，便命名长生亭，后设乾隆御书碑刻而更名御碑亭。亭双层八角重檐，楠木结构，飞檐高翘，十分精雅。

山脚下，御碑亭边，直至十景塘，这片古枫树林区域，经历400余年风霜的古枫香树，冠幅达10多米。据传是范仲淹17世孙范允临从福建移来的。一到秋天，随着气温的逐渐变低，古枫林的枫叶由青次第变为黄、橙、红、紫，鲜艳纷繁。这是个渐变过程，而每片树叶的转变也有先有后，因此整个秋天天平山的红叶是五彩斑斓的，所以也叫五彩枫。

栽下那些枫树时，为平天山种下风景的同时，也种下了一份独属苏州的风雅。这风雅虽不是苏州的全部，但苏州却因为这份风雅，在一众江南城市里脱颖而出，有了不一样的韵味。

初夏的枫林，枝繁叶茂，绿郁葱葱，层丛茂密，那大片的绿，已不是春日里的嫩绿，而是满眼的幽绿，弥漫着大自然的味道，有一种别样的宁静感。

在我眼里，初夏的枫林虽没有深秋那么撩人的红韵，但那生机盎然的绿，却是一股青春的朝气。

提起苏州的天平山，就必定会提到范仲淹，这一宋代杰出的思想家、政治家、文学家，其生活及政治轨迹，与苏州这座城市，与郊外的天平山密不可分。

因范仲淹高祖起四代祖坟在天平山，北宋庆历四年（1044），时任参知政事的范仲淹，奏请宋仁宗将天平山下的“白云庵”改为“功德香火院”，用“白云庵”的香火钱养护天平山的林木，并以此保护祖上安葬之地。宋仁宗欣赏范仲淹其人，遂将天平山赐予范仲淹，并赦赐寺额为“白云禅寺”。

始建于宋代的白云古刹，历经风雨、兵燹，于清同治年间由范氏后人重建，保留至今。如今的白云寺，明黄色的寺墙，古风犹存，在枫树、银杏树掩映下，非常静谧。

2003年4月，一座高达四米的范仲淹铜像，在白云古刹前的红枫林落成。我站在范仲淹铜像前，抬头仰望，敬仰之情油然而生。

天平山的文脉从唐代至民国从未断绝，这一切，缘于一座园林天平山庄。这座“半由天然半由人力”、始建于晚明时期的园林，依山而建、聚水成池，不仅是苏州山地园林的代表，也见证了从唐至今的苏州风雅。

天平山因其得天独厚的条件，山水景色均宜人。桃花涧、十景塘、饮马池、宛转桥、听莺阁，充满古意的名字，颇有“禅房花木深”的意境，在夏日肆意生长，带来满眼绿意。

唐代以来，天平山就是江南著名旅游胜地，白居易、范仲淹、唐伯虎、乾隆皇帝等人物，留下了众多的诗词、游记和遗迹。山门有乾隆皇帝御赐“高义园”牌坊、接驾亭，十景塘西南侧古枫林中有御碑亭、范文正公忠烈庙等名胜。

官宦名士的风雅，引得皇室对于天平山也念念不忘。乾隆十六年，决意首次南巡的乾隆提出到天平山祭拜范仲淹，范仲淹后裔于是在天平山下修起一座行宫。这座行宫依山而建，前后五进，无论格局还是细节，风雅间透着些许皇家威严。

乾隆御游之后，非常满意，大笔一挥，为这座行宫留下了“高义园”之墨宝。此后，这里成为他南巡驻跸的重要行宫。

天平山庄背依天平山，前临十景塘，布局奇巧，山泉潺湲流经，松竹枫林环绕。

站在接驾亭中放眼看去青山叠翠，森森林木掩映山庄白墙黄墙，更有宛转桥、长白堤横亘水面，心顷刻间便静了下来，融化进这片天地之中。

我没有登上天平山，因为曾登过几次，便站在旷野的枫林里，心变得平静，抚摸着林间枝头的枫叶，在静谧的意境中，我的身心便与这片枫林融为一体而韵流诗涌。

这山水草木，倘无古人墨迹，便如失了思想一般。唯有文化和自然的互相生成，方可吞纳天地灵气，涵生情操胸怀。