作者:卢仲南
心学从孔孟渊流而来，儒者专研身心之学，修身、齐家、治国、平天下，优秀的儒者，养得一颗浩然正气之心，心胸坦荡纵横四海捭阖人世间。出朝廷可为將，入朝廷可辅相国，这才是儒将之风彩，相国之重器;内圣外王之雄才，堪封疆大吏之任，成就功业无数。
心即理，悟得圣贤之道，人同此心，心同此理，同样面对战局，计将安出？存乎一心妙用，才如神灵相助。
别忘了王阳明曾经溺于棋，痴迷于兵书兵法，还曾只身赴关外考察过军情，又在工部任职时操练民伕修坟创建过部优工程，平时对史书记载的战争估计都有兴趣了解一番。
在身体上看，王阳明虽有气弱的毛病，但他日后在校场遇到挑衅，结果三射全中的身手，应该有点武功。
所以兵部敢于任用王阳明这个文官平叛剿匪应该是考虑的比较成熟。
王阳明剿匪，没有靠传统战法利用外部力量如狼兵等外省兵力，主要还是立足靠各府县自身的兵员中选精卒，锤炼成精兵强将。平宁王之乱更多的是临时调来的勤王之兵，动员老百姓，切断贼众与民贼的横向联系。
心学大师王阳明，不仅对人心人性洞若观火，对贼心敌心也能体悟真切，自己还修得一颗不动心，决心一下，目标了然于心决不动摇。目标的"惟一"，方法上的"惟精"磨炼，同时用尽各种手段措施，扰动敌方的心，让对手防守不知如何守，攻不知如何攻。所以心学大师，战局未开，心胜一筹。
王阳阳南赣剿匪，一，出其不意攻其不备，先远攻詹师傅，就是打冷不防。二，招降卢柯，就是攻心为上攻城为下。三，以贼制贼战桶岗，在贼巢易帜放火，让贼众无归心。四，除山中贼易，除心中贼难，心贼难防，设保甲断民贼联系，颁政令移民风，办教育开民智，设县治顺民心。
王阳明平宁王之乱，一，假造文书虚报军情以造声势，以势压贼，心态上占据道德高地。二，假传信件离间宁王与谋臣李是实，刘养正，令宁王心中起疑耽误时间和进攻方向。三，攻南昌诛宁王之心，南昌城一失,宁王心防失守，一心直顾老巢，无旁心再起事。四，攻心战，王阳明制作了许多＂免死牌＂声明只针对首恶余者不究，积极分化敌人，取得很好的分化效果。五，水上迎战，麻痹对方，以弱胜强。六，佛朗哥炮成了掏心战的密器。
以上的种种战法，说到底，战争是人与人的博弈，除了物质上，兵器的先进与否，兵力的强弱对比，民心的向背等，剩下就是精神上的对决，意志力强弱的对峙，更是智慧的斗争，心学强调以我为主，一切为我所用，积极主动的展开斗争，而不是畏战，怯战，呆战，避战，而是如庖丁解牛般的占据战争的主导地位，把对手打盲，打乱，打散，直至打败！
当然，王阳明在攻打詹师傅的一次战役中，失利还受过伤，后来他不再坚持上前线，更多的是在后方运筹帷幄，出谋划策；在战争中学习战争，但这也无损他的军事天才。
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