连山易之八卦第2课

宗旨:揭秘易经智慧,破译命运密码,成就人生幸福

使命:为易经文化传承作出卓越贡献,用连山智慧帮助每个家庭幸福

愿景:人尽其才,物尽其用

核心价值观:敬天爱人,知行合一

1、《连山易》是什么?

“连山易”是三皇五帝治国占演宝典。早在圣贤经《三字经》中就有写“有连山、有归藏、有周易,三易详”的三易之冠,也是中华民族的源头文化。

2、《连山易》的绝对优势

(1)连山易是易经的鼻祖,是中华文化易经的源头,是易经学术的正统的传承

(2)连山易是易经界唯一不论阴阳五行的学术正统

(3)连山易是易经界唯一客观唯物辩证学术体系。

(4)连山易学术完整,客观,三大体系:客观,时空,数理,论点明确,论据充分,经得起验证和学术研讨。

(5)连山易实战能力特别强,简单,直接,好用。

(6)连山易当代宗师不断在完善和更新教材,内容丰富完整,一直走在市场趋势的前面。

3、《连山易》的4个唯一性

(1)唯一最早易经文化源头

(2)唯一不讲五行的易经文化

(3)唯一天时、地利、人和通用文化理论体系

(4)唯一连山易文化传承人(连山易宗师韩艺宗师之子传授)

4、《连山易》《连山易风水》是什么内容?

是两千年来都没有人敢讲,也没有机会讲出来的易理哲学,是治国、统兵、四时耕种,皇家集权的宝书,是春秋战国,夏、商、周时期的上流社会必读从书。

5、学会连山易有什么用?

可以了解你的生命秘密,人生际遇,更好的把握自己的命运,微观的:服务自己;宏观的:为了国家民族,使你在社会中有丰富的赢它指数,使你在百业中更具有易变顺变的竞争能力,更让你在人群中做超然物外而智慧的达人。

连山易是中华民族的生存繁衍的客观哲学,我们不主张用来给人轻易论之祸福,但掌握了它的实用体系,便可知道自己的过去未来,可以很好的服务于己,再“渡人救世、教化人类”。所以,为了更好的学习交流易经文化,我会在此群中每天分享《连山易》文化知识,每天分析一位群内家人的生辰八字,为了保护个人隐私,大家可以将生辰八字私信给我(群主),我会按顺序在群中做出分析,让大家在悠闲自在中了解自己的本质。

八卦:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦;

两仪:阴、阳;

四象:四季;四个方位;取自于客观的现象;

八卦:乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤;


后天八卦:

先天八卦:先人以自然现象定八卦;阴爻为实,阳爻为虚;伏羲八卦也就是先天八卦;


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乾为天:三根阳爻,代表无尽的虚空。地球是存在于宇宙中的。

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坤为地:三根阴爻,代表厚实的大地。人类是生存在地球上的。

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坎为水:中间是一根虚的阳爻,为地球旁的月亮。月亮是反射太阳的光芒,自己不能发光,为虚。

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离为火:中间是一根实的阴爻,为宇宙中的太阳。太阳通过燃烧自己来发光发热,为实。

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震为雷:虚的阳爻下沉,实的阴爻上升,代表带正负电荷的云层相接触释放能量,产生雷电。

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巽为风:实的阴爻下沉,虚的阳爻上升,代表正负电荷接触完毕,能量以一种场的方式扩散开来。

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艮为山:一根虚的阳爻下是两根实的阴爻,代表高山、陆地。

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兑为泽:一根实的阴爻下是两根虚的阳爻,代表海洋、河流。

后天八卦:后天八卦起源于商代时期的周文王;但对四季,日月升落等一些自然规律不是很符合,孤阴不生、独阳不长,多讲变化,(太阳在下可上升、太阴在上可下降)。先天八卦“乾在上坤在下”阴阳就不能相交,也不能孕育万物,因此周文王再演变出后天八卦。

先天八卦为体,后天八卦为用;体"是最根本的、内在的、本质的,"用"是"体"的外在表现、表象,作用。

何谓“体”?何谓“用”?

“先天八卦为体、后天八卦为用”。

所谓“体”,就是不变的“根本”,先天是“体”,体是源,体是前,体是道,体是大原则。所谓“用”,就是因之以为“用”的“原则”,即人伦因以遵循的“法则”。

先天八卦讲“天道”,后天八卦论“人道”。

所谓“天道”,就是不可违逆的“自然规律”。

所谓“人道”,就是人伦因以遵循的“法则”。

“先天”是“根本”,“后天”是“应用”;

——先天八卦代表的是“本体”,而后天八卦代表的是“事用”。所以在运用时,主要是应用“后天八卦”。在应用方面,“先天八卦”主要是用它的“数”。

——“数以先天为主、后天应用以后天八卦为主”。

伏羲是按照天地的顺序排的,所以最能反应自然的物象(所以,“数字”是“先天”的);后天八卦是按照“应用”的原则对“先天八卦”进行改进而来,是按照地理的位置排的(比如说东方太阳升起,西方太阳落下,东方震卦,震为木,树木象征生命,生机勃勃;西方为兑,兑为金,为秋,有肃杀之气;南方为离,离为火,为南方,南方地理是暖和,是热,同理北方为水)。

先天八卦的“数”是揭示规律的根本,就象是公式定理一样。后天八卦的“象”都是在变化的,就象无数复杂的计算题一样。只有了解了先天的定理公式,才有可能将后来的卦计算出来。

南怀谨的《易经杂说》说:在应用方面,现在用的一般是两者的结合——用先天八卦的“数”配合后天八卦的“象”而使用。


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