从前对哲学的理解就是这些哲学家研究的都是一些虚无缥缈的理论，和普通人的生活没有什么关联。所以这本书《像哲学家一样生活》就吸引了我。
我们人类不幸福，很大程度上是因为我们不知足；努力工作、得到我们想要的之后，我们会惯常地失去对所渴望事物的兴趣。我们得到的并不是满足的感觉，而是感到有些乏味，并且作为对这种乏味的反应，我们会继而形成新的、更大的欲望。
现代社会物欲横流，最大的问题永不满足的欲望。对物质追求的渴望，使得一个人失去了心灵的安宁，也就失去了幸福感。在上一本书《世界尽头的咖啡馆》中，作者也对这种永不停止的追求更多、更好、更大欲望提出了反对，提出让生活慢下来。其实中国人很早之前就给出这个问题的答案，
“淡泊明志，宁静致远”
看来古今中外的哲学家、思想家对人生的看法有相通的地方。
我们应该这样生活，仿佛此时此刻就是我们的最后时刻。 ——塞涅卡
这种人生的态度，让我想起乔布斯在斯坦福大学的演讲，都是让人珍惜人生的有限，好好生活，不要在最后时刻留下遗憾。
《像哲学家一样生活：斯多葛哲学的生活艺术》中对人生的提出了忠告，现代人可能对其中一些不太认同，但从不同角度来了解不同的人生哲学还有有一定收益的。
书中斯多葛主义者为现代人提出下面这些建议，值得我们认真看一看：
第一，我们应该变得具有自我意识：在处理日常事务的时候，我们应该观察自己，定期反思自己是如何回应每天发生的各种事件的。
第二，我们应该运用理性思考的能力来克服消极情感。
第三，在我们没有追求财富但却富有的情况下，我们应该享受我们的富裕；主张禁欲苦修的是犬儒主义者，而不是斯多葛主义者。
第四，我们是社会动物；如果试图切断与其他人的联系，我们就会变得非常糟糕。所以，如果我们寻求的是安宁，就应该构建与其他人的关系并保持这种关系。
第五，其他人总会不可避免地令我们烦恼，所以，如果我们与他们保持关系，他们就会时常干扰我们的安宁——如果我们容许他们这样做的话。
第六，斯多葛学派的哲学家指出了人类不幸福的两个最主要原因——那就是我们的贪得无厌以及我们担心超出我们控制力的事物的倾向。
第七，为了征服我们的贪得无厌，斯多葛学派的哲学家建议我们进行消极想象。我们应该认真思考一切事物的非永恒性。我们应该想象失去了自己最珍视的事物，包括财富与挚爱。我们还应该想象失去了自己的生命。如果这样做，我们就会变得珍惜自己现在所拥有的事物，并且由于我们珍惜它们，就不那么可能再去对其他的事物形成渴望。
第八，为了抑制我们去操心那些超出我们控制力的事物的倾向，斯多葛学派的哲学家建议我们对生活中的各种事物采取分类加优先处理的方法，也就是将这些事物分成我们完全无法控制的事物、我们能够完全控制的事物以及我们能够控制一些但又不能完全控制的事物。
第九，当我们花时间来处理那些我们能够控制一些但又不能完全控制的事物时，我们应该注意将目标内在化。
一个优秀的人应该迎接命运的织布机为他织出的所有经历。
这是《沉思录》作者，罗马皇帝马可·奥勒留说的，这让我明白电影《刺客联盟》中的那台织布机的出处在这里。
命运三女神中的每一位都有一份自己的工作：克洛索（Clotho）编织生活，莱克西斯（Lachesis）度量它，阿特洛波斯（Atropos）裁剪它。
