在武志红的《向思维认同》的课中，讲述了一个例子，去西藏旅行一位老先生，必须是在自己的家里，睡在自己床上，把所有窗帘拉上，把所有灯关了，屋子近乎完全漆黑，才就能安然入睡了。当他这样想时，他就会捍卫这个想法，结果在旅行中自然没法睡着了。
老先生对环境的要求就是他的执念，当他放弃这份执念时，就可以在旅途中安然入睡。这让我想起了禅宗里的故事，
马祖道一是禅宗最主要宗派洪州宗的祖师 ，当他还是弟子时，一天正在那里坐禅。
怀让问：为什么坐禅？
马祖道一：成佛。
怀让拿起一个砖头，磨了起来。
马祖道一问：大师，你在干嘛呢?
怀让：我要磨成镜子。
马祖道一很奇怪：砖头怎么能磨成镜呢?
怀让反问：既然磨砖不能成镜，那坐禅岂能成佛。
马祖道一答不上来。
怀让：到底学坐禅，还是学坐佛？如果学坐禅，禅非坐卧；如果学佛，佛无定相。像你这样每天坐禅，不是在学佛，是杀佛。
马祖道一醍醐灌顶，顿悟。
信奉坐禅可修成佛便是执念，只是坐禅就只能当个和尚，而成佛则要破执，破执有三关：我执,法执 ,空执。
一“我执”，不要执着于“自我”的幻象；
二破“法执”，不要执着于佛教的经典，因为一切皆空，连经典本身也是空；
三破“空执”，最后连“空”的境界也不能执着。为什么要一再地破“执着”呢？因为执则迷，迷则不悟，所以说“执迷不悟”
能破我执，就是罗汉。能破法执，就是菩萨。能破空执，就是佛。
苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念;一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生
